|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 216 своего наставника пр. Сергия Радонежскаго, он, ища безмолвия, удалился на р. Яхрому (Московской губ., Дмитровскаго узда) и здсь (в 25 вер. от г. Дмитрова) в дубовом лсу, окруженном болотами, поставил себ келью для подвигов отшельни чества. Жизнь его стала скоро извстна и к нему стали стекаться любители пустынно жительства. Тогда пр. Мефодий, с благословения пр. Сергия, основал (в 1361 г.) на Яхром (при впадении в нее рчки Псноши, каковое слово, по мнению некото-рых, будучи финскаго происхождения, имло второю буквою не „", а „е") общежи тельную обитель (см. Московск. еп.), при чем сам трудился при строении храма и келий, по сказанию жития, „пшь нося" деревья чрез рку, отчего за обителью и осталось навсегда имя Пшношской. после долгих и строгих иноческих подви гов пр. Мефодий скончался в своей обители, в 1392 г. Наши иконописные под линники описывают его, как глубокаго старца. В день преставления его, как видно из составленной в честь его службы, собралось множество народа—старцев, сирот и вдов,—оплакивать кончину своего питателя. Мощи его под спудом в его обители. Пр. Мефодия ублажали на Пшноши, как святаго, со дня его кончины, но церковию он причислен к лику святых на собор Московском 1549 г. Служба пр. Меоодию совершалась по особенной тетради, сочиненной монахом Миса-илом; в 1885 г. рукописная служба замнена печатного и составлен и напечатан в честь преподобнаго особый акафист. См. 14 июня.
5. Св. священномуч. ДироДСА,, епископа Тирскаго. Св. Дорофей боде 50 лт святительствовал и нретерпл «великия бды и на пасти», «и раны, и болзни». Он обратил ко Христу множество языч ников. При Диоклитиан св. Дороефй был исповдником, а в цар-ствование Иулиана, около 362 г., принял мученический внец, будучи 107 лт. Полагают, что мстом его кончины был г. Одисс, в нижней- МиЗІИ (ныне Варна). Кондак, гл. 5. Добродетельми сияя и Бо жественными учении паче солнца, и страданги, блаженне, облистал ecu: просвтил ecu землю, Дорофее, отгнав мглу многобожия, и лютыя ереси; сего ради память твою светло празднуем.
Преставление св. благовернаго великаго князя фесдирд Ярославича.
Старший брат св. Александра Невскаго, он, по вол отца, вступил в брак, но в самый день свадьбы, в 1233 г, внезапно скончался и погребен в Юрьев монастыр. В 1614 г. шведы, ругавшиеся над всеми святыми, при своем напа-дении на монастырь, „ищущи поклажи, обрли человка цла и неразрушена в княжеском одянии и, яко жива, поставили у церковной стны". Мощи двственнаго князя, источавшия исцления, с того времени почивагот открыто в Новгородском Софийском собор. Вмщающая их великолпная серебряная рака находится между главным храмом и алтарем Предтеченскаго придла. В богослужебных книгах нет службы св. феодору, а равно тропаря и кондака; самая память св. благовр-наго князя в Устав показана (с наименованием его великим князем), а в Мсяч. Мине отсутствует.
Мучч. MaKIANA, ffiKANjJA ИгкрифА, ЛПОЛЛИЖА, ЛеЦЖІдА, Л()1А„ ГорПА, GmhNIA, ІрИШЛ и iia/ИКиЖА. Родом египтяне, они же стоко пострадали за Христа в своем отечеств, при Максимиан, и скончались в темниц, томимые голодом и жаждою.
Пр. ФеОДІА пустынника, жившаго ок. V в. Он с юности подвизался в пустын Иорданской и своими подвигами так угодил Господу, что имл благодать чудотворения.
Пр. ЛнБІА исповдника и пустынножителя Бгипетскаго. Претерпв стра-дания за Христа от идолопоклонников, он удалился с небольгаим числом бра-тии в пустыню и здс, угождая Господу постом и молитвою, прожил до самой кончины (сн. 27 авг.). Скончался он в глубокой старости, в IV в. За свою св. жизнь он был удостоен от Господа дара прозорливости.
214
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|