щенннх им иереев и диаконов) и прославились чудесами. Сначала он находились в церкви св. Иоанна Богослова, а в 1231 г. были перенесены во вновь построенный Ростовский соборный храм Успения Пресвятыя Бого родицы1). До 1609 года он почивали открыто в этом собор, в драго-цнной золотой гробниц. Поляки, в этом году опустошившие Ростов, похитили златую раку святителя; с тх пор мощи св. Леонтия почи-вают под спудом (в собор, у южной стны южнаго Леонтиевскаго придла, бывшаго пещерным, а с наружной стороны этого мста со бора устроена ниша с рзным из камня старинным изображением св. Леонтия, где, по мстному нреданию, была могила святителя). Не большая часть свв. мощей святителя Леонтия отдльно хранится в Ростовском собор, в особом ковчег, у свернаго соборнаго столба, где собраны части св. мощей святителей ростовских и других свя тых. Мстное празднование св. Леонтию было установлено еще Ростов-ским епископом Иоанном II и тогда же была написана ему служба2). Тропарь, гл. 4. Апостолом сопричастник, и к Богу молебник врен, добродетельми возшед на небесная, и любовь возложил ecu к любящему тя, и неверныя люди обратил ecu в веру; тем ныне со ангелы ликуя, предстоиши престолу славы всех Царя Христа Бога: молися, святителю Леонтие, да спасет души наша. Кондак, гл. 4. Жития ради чистоты, Всевидец Господь, свт Свой насади в души твоей, вразумити люди многгя твоими учении, Леонтие преподобие. Парем. и Утр. Ев. см. 9 мая. Ап. Евр. 8, 8—в; 318 зач. Ев. Мф. 5, н—19; 11 зач. Совершается собор его, идже лежать мощи его, и идже храм его. ) Первый соборный храм Успения Богоматери был построен во времена св. Владимира первым Ростовским епископом св. феодором (см. 8 июня) в 991 г. „от древес дубовых". Настоящий же блокаменный собор основан на мст перваго в 1213 г. Ростовским князем Константином Всеволодовичем и освящен в 1231 г. Из всех древпих храмов России едва ли одип уцлл в такой неприкосновенности, как Ростовсний собор—этот древпйипий памятник Гостовской старины. С ним тсно связаны вс важнйпгия события в жизни г. Ростова и много бурь пронеслось над ним в продолжение его существования. Он дорог русскому сердцу, как постоянный свидтель многовкового прошлаго и особенно как хранитель св. мощей святителя Леонтия и других Ростовских святых (см. 4 мар., 15 и 28 мая). Много в нем древ-них св. икон, и между ними особенно почитается чудотворная икона Богоматери, на писанная пр. Алипием (см. 17 авг.) и принесенная из Киева в Ростов вед. кн. Вла-димиром Мономахом, а потому и называемая Ростовскою—Владимирскою (ежегодно в дтнее и осеннее время с особеиным усердием носимая богомольцами но селепиям Ростовскаго и Ярославскаго уздов). Снаружи, как и внутри, Ростовский собор может служить лучшпм образцом Византийскаго стиля. Его тройная паперть, тройственное раздление алтаря, строгая соразмрность всех частей, расположение и высота пяти глав (средняя из которых в поперечник имет около 4 саж.), вншние арки и пояса на стнах с тройным ярусом узких окон поражают наблюдателя. В длину собор имет 17 саж., в ширину—12 саж. и в выгдипу (вместе с внчающим его крестом)—24 саж. Отдльно от собора, на правой сторон, стоит одноярусная коло кольня, вышиною в 10 саж., а длин, в 15 саж., построенная в XYII в. митр. Ионою Сисоевичем, замчательиая но особому подбору колоколов для музыкальнаго звона. всех колоколов на ней—13; они расположены в один ряд; самый большой из них, „Сисой", всит 2000 пуд. Звон этих колоколов, единственный в Россин, приобрл всеобщую извстность необыкновенною гармониею. При удар каждый колокол издает музыкальный тон или звук, соотвтствующий той или другой нот в нотной систем. Звуки эти расположены но четырем настроям или мелодиям, из которых три ста ринные: Ионинский, Иоакимовский и Георгиевский, а четвертый новйший —Ионафановский, названный так в честь преосвященнаго Ионаеана, архиепископа Ярославскаго и Ростовскаго. При одпом из этих настроев ряд звуков исполняет мелодиго стариинаго концерта иПойте Богу нашему», а при другом—псни: «С нами Бог», Извстный своею опыт ности) в музыкальной акустик Ростовский протоиерей Аристарх Израилев, ныне покойный, научным образом изслдовад музыкально настроенный звон Ростовских соборных колоколов, и изучение этого звона подвигло его к устроению гармониче-ских колоколов и в других мстах (см. подроб. Ц. Вд. 1902, 44). 2) Почитание в древней Руси святителя Леонтия нашло себ слд в нашем слу-жебник, где в чии проскомидии имя его поминается на ряду великих вселенских святителей, всдд за именами святителей Московских и св. Никиты Новгородскаго. В Ростовском собор до-ныне сохранились деревянный потир и дискос и крестчатая ри- МАЙ. 23. 201 8-216