высоком дерев, низвержена с выеоты на острые камни и отдана на едепие зв-рямь; но Господь хранил ее невредимою. Наконед, она была разстерзана рогами разяреннаго быка. ш®— ФЕВРАЛЬ. Счень—-древне-славян. Лютый—малорос 1). Ljft. ПДП()АЗДНСТКО ОрНЁтжиА Г ДА Бгл и Спел НАШЕГО ИИСА ДФА. Из церковных и с н о и н и й э т о г о д н я. Христос, «яко младенец приноспмь, на руки Смфона возлещи грядет». «пред-иразднетвенную хвалу Владыц церковь днесь привношает, и Сего, яко Жениха, прияти светло готовится». «Двери небесныя отверзитеся: Христос бо в церковь яко младенец Материю Двою, Богу и Отцу приносится». «Исни якоже цвты исилетше днесь, иредуготовим врою благодарения внец божествен Вдадыц, мысленно приити хотящему»; «мысленно вжегше вси добродетелей свщы, любовию с Сгмеоном и Анною, св-щеносцы предусрящем, Христу хотящу приити освятити поющия Его». Тропарь, гл. 1. Небесный лик небесных ангел приник на землю, при-шедша зрит яко Младенца носима ко храму перворожденна всея твари, от Матере неискусомужныя, предпразднетвенную убо с нами поют пснь, радующеся. Кондак, гл. в. Со Отцем Слово сый невидимо, ныне убо видимь есть плотию, неизреченно от Дтвы родися, и на руку старчу дается святителю: поклонимся Тому истинному Богу нашему. Аще случится предпразднетво: 1) в неделю, прежде недели Мытаря и Фариоея (на утрени евангелие воскресное, а на литургии апостол и евангелие прежде недели, потом свя таго); 2) в неделю Фарисея, Блудчаго, Мясопустную (нд утрени евангелие, а на литургии апостол и евангелие читаются только воскресные, так как службу св. Трифона поем, егда настоятель разеудит); 3) в субботу Мясопустную (поем службу прежде, в пяток, со свв. Киром и Иоанном и Тркфоном екуп, а в субботу служба о усопших); 4) в понсдльник, вторник, четверток Сырныя (на литургии читаются апостол и евангелие дне и святаго); 5) в среду и пяток Сыропустныя недели (служба предпразднетва и святаго поется вместе с Триодью, за исключением литургии, которой в сии дни не бывает, часы служатся без вечерни, вечерня в свое время); 6) в субботу Сыропустную (на литургии чи таются апостол и евангелие дне и отцев, а служба муч. Трифона поется на повечерии или егда настоятель разеудит). (См. Уст. 1 февраля). t Св. муч. ТрфиНА. Он ироисходил от бденых и благочести-вых родителей и занимался пасением гусей. Еще в юности св. Три-фон получил от Бога дар исцлять болзни и изгонять бсов. По греческим евхологиям, однажды молитвою св. Трифона спасены были от голода жители одного селения, где появившияся вредныя раскомыя и гады иодали хлбные злаки, древесные листья и всякую зелень. Св. Три-фон, сожаля о бдствии, иростер руки свои ко Госиоду с молитвою, прося Его послать ангела Своего для норалсеиия гадов и вредных нас-комых; при этом св. мученик и сам связал их клятвою, чтобы они удалились в мста недостунныя, назначенныя к их обитанию 2). Слава ) Февраль—последний в году мсяц у Римлян; оп был установлен для кертвонринопиений и назван Февралем, т. е. жертвеиным. Счень—название общее с январем. Лютым он называется по подражанию полякам. Называется он еще Снжень, от снжнаго времени, и свадьбами, от того, что в это время много их было. В пкоторых мстах называется бокогрем, так как в это время скот выходит из хлвов обогрватся на солнц. 4J) В Бол. Требник помщеп (см. fi0 гл.) «Чин бываемый на нивах, или вино града или вертоград, аще случится вредитися от гадов, или ииых видов». Этот «Чхга совершается в том случа. если появятся «вред и тщету нивам, виногра- ФЕВРАЛЬ. 1. 67