|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 64 ecu в длх учитель, преподобие: темже отче всемирный, лнивыя воз-двизаеши к покаянью. Ап. Гал. 5, 22—2G; 6, и_2; 213 зач. Ев. Мф. 11, 27—зо; 43 зач.
Память пр. отца нашего фёОДОСІА Тотемскаго. Спасосуморина мона стыря начальника и основателя, новоявленнаго чудотворца, lip. Оеодосий, по фамилии Суморин, родился при цар Василии Иоаннович в г. Во-логд и был воспитан в христианском благочестии и страх Божием. Но настоянию родителей, он женился и имл дочь; но семейная жизнь не отвлекала его от любви к Богу. Он усердно посщал церковь, часто молился дома и особенно ночью. По смерти своих родителей и супруги, он иостуиил в число иноков Вологодской-Нрилуцкой оби тели пр. Димитрия (11 февр.). В обители феодосий проходил тяжелое иослушание: носил воду, рубил дрова, пек хлбы и в то же время соблюдал строгий иост и возноснл молитвы к Богу. Отправившись, по иоручению игумена обители, в Тотьму смотрть за монастырскими саловарнями, он исироснл разрешение царя Иоанна Васильевича и бла гословенье игумена основать возл Тотьмы монастырь. Царь назначил Оеодосия настоятелем новостроющейея обители, освободив ее несуди-мою грамотою (1554 г.) от всяких податей. Св. феодосий назидал свою братию и примрами своей жизни и святоотеческими писаниями, наро чито им для этого ириобртенными. Продолжая в то же время свою подвижническую жизнь, он изиурял свое тло веригами и жестокой власяницей, а под схимническим кукулемь носил желзную шапку. Преподобный преставился в 1568 г. и был иогребен в основанном им монастыр (см. Волог. еп.). При гроб его совершались многия чу деса. В 1796 г. 2 сент., при перестройк монастырской Вознесенской церкви, где был иогребен пр. феодосий, его мощи были обртены не-тлнными. Торл;ественное открытие и чествование св. мощей 28 янв., в день нреставления пр. Оеодосия, восиослдовало по указу императора Павла, данному Св. Сноду от 30 сентября 1798 года. Особая служба сему святому издается Снодальной типографией отдельной книжкой, а в Мсячной Мине иомщаются только тропарь и кондак. тропарь, гл. 7. От юности, преподобие Оеодосие, желание свое ко Христу Ногу вперив, Егоже ради град и отечество оставль, и славу суетную ЯУСО прах вме-нив, послдовал ecu преподобному Димитргю, и обители его сожитель был ecu; преселився ко граду Тотме и в междоречие вселився, постом и бденгем и власяным одиянием, и веригами тло свое удручил ecu; сего ради Бог, видев твоя труды, и по преставленги чудесы обогати тя; бесы изгоняеиии, и слепы я просвтцаеши, от всяких недуг и бд из бавлявши приходящих к теб с верою, и во?гиющих: слава Давшему ти крпость, слава Венчавшему тя, слава Дающему тобою всем исцеленге. Кондак, гл. 8. Воздержанием плоть изнурил ecu, и непрестанными мо литвами яко ангел возвысился ecu, струями же слезными бесовскгя пол ки погрузил ecu; и ныне во свете невечернем ликуеши у Христа Бога, и приходягцим ко святому твоему гробу пеоскудно исцеление подавши, верою вопиющим тебе: радуйся, отче феодосие богомудре. Утр. Ев. Mo. 11, 27—30; 43 зач. Ап. см. 15 яыв. Ев. Лук. 6, п - 2з; 24 зач.
Пр. дф|5СЛІЛ Печерскаго, епископа Переяславскаго. До пострижения в иночество, он был казначеем при двор великиго князя Изяслава Ярославича и завдывал всем его хозяйством. Тяготясь шумною и суетливою жизнию при двор, он удалился к пр. Антонию печерскому и там поступил в число братии. Будучи иноком, он путешествовал в Константинополь, где, по поручению пр. феодосия, списал (в 1063 г.) устав Студийскаго монастыря (который и был введен в русских обителях); там же он ознакомился и с христианским храмоздательством (впослдствии приложив эти свои познания к длу построения им храмов). Но возвращении он был рукоположен во епископа г. Нсреяславля и был потом ми-трополитом Киевским. Пр. Ефрем ознаменовал себя длами христианскаго благо-
62
ЯНВАРЬ. 28.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|