|
*** |
|
|
| |
|
|
 |
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 1761 СОБОРЫ РУССКОЙ ЦЕРКВИ. 1759
Макария. На первом было определено—двенадцати святым „петь и праздновать
повсюду в Русской Церкви *), а девяти только местно2). На втором установ-
лено было чествование весьма многим, если не всем, русским святым, подвизав-
шимся до половины XVI века.
Стоглавый собор, бывший в 1551 г., вызван был оеобыми обстоятель-
ствами того времени. Совершенный недостаток училищ для образования пастырей
Церкви, распространение невежества и гибельных суеверий в народе и самом
духовенстве, усилившаяся порча богослужебных книг и многия другия нестроения
и разногласия в отправлении служб церковных, недостатки и своеволия в цер-
ковном управлении и благочинии, крайний упадок нравственности в народе и
духовенстве,—вот это все вместе взятое и подвигло царя иоанна Васильевича
Грознаго созвать в Москве собор в 1551 г. Собор и состоялся в его при-
сутствии, под нредседательством митрополита Макария, из бывших тогда иерар-
хов северо-восточной митрополин, многих архимандритов и игуменов. На обсуж-
дение этого собора царь представил составленный раньше „Судебники и 37
письменных вонросов касательно разных сторон церковной жизни (гл. 5); отцы
собора составили по ним свои определеяия (гл. 6—40); снова представлены были
еще 32 царских вопроса и на них даны ответы (гл. 41); составлены новыя по-
становления или но вызову царских вопросов, или независимо от них (гл. 42—97);
все это было послано в Сергиеву лавру на разсмотрение бывших там на иокое
митроиолита иоасафа, ростовскаго архиеп. Алексия, чудовскаго архим. Вассиана и дру-
гих; те изявили свое согласие на „Соборное Уложение, сделав замечания относи-
тельно некоторых его постановлений (гл. 99); собор согласился со многими из этих
замечаний и соответственно им изменил кое-что в своем прежнем уложении
(гл. 100). Как в вопросах царя, так и в постановлсниях собора, изложенных
здесь, затронуты были все стороны церковной жизни: учение, богослужение, училища,
управление и церковный суд, поведение духовенства белаго и монашествующаго,
жизнь мирян и отношение церковной власти к гражданской. ииамятником соборных
решений служат разные соборны? приговоры и наказы, тогда же отдельяо изданные
и обиародованные для всеобщаго руководства или от имени собора, или от лица
самого царя, и особая рукописная книга, нод заглавием: „Царские вопросы и со-
борные ответы о многоразличных церковных чинех, излагающая все деяния и
постановления собора в ста главах и потому называемая „Стоглавом, или „Сто-
главником. Первые по содержанию своему вполне достойны собора и, без сомнения,
были весьма полезны в свое время для церковнаго благоустройства. Носледняя,
кроме многих очень достойных и полезпых для Церкви и отечества постановлений,
содержит в себе постановления и недостойныя собора, особенно те, в которых,
воиреки древним преданиям Нравославной Церкви, некоторыя раскольничьи миения
возводятся на степень догматов. Таковы: 1) мнение о том, что надобно благослов-
лять и креститься двумя иерстами (гл. 31); 2) мнение о небритии брады и нестри-
жении усов (гл. 40); 3) мнение о сугубой аллилуии (гл. 42). Вообще же „Стоглав,
в царствовапие иоанна IV сделался почти таким же сводом узаконений для цер-
ковной жизни, каким был для гражданской его „Судебник и на практике часто
заменял собою Кормчую книгу; только великий Московский собор 1666—1667 г.
подорвал его авторитет 3).
Собор 1553 г. созван был в Москве, нод председательством митропо-
г) Имешю: св. иоанну, архиепископу Новгородскому, 7 сент.; св. Александру Нев-
скому 23 ноября; пр. Павлу Обнорскому 10 янв ; пр. Никопу, игумену Радонежскому,
11 ноября; нр. Савватию Соловецкому 27 сент.; пр. Дионисию Глушицкому 1 июня; нр.
Михаилу Клопскому 11 янв.; св. ионе, мнтроп. Московскому, 30 марта; пр. Пафнутию
Боровскому 7 мая; ир. Зосиме Соловецкому 17 анр.; ир. Макарию Колязинскому 17 марта;
лр. Александру Свирскому 1 августа.
2) В Москве—св. Максиму Юродивому 13 авг.; в Твери—св. Арсению, епископу
Тверскому, 2 марта; в Муроме—св. князю Константину и чадам его Михаилу и ?ео-
дору 21 мая; в Муроме же—св. князю Петру и княжне Февронии Муромским 25 июня;
в Устюге—нр. Прокопию и иоанну Устюжским 8 июля.
8) Книга Стоглав сохранилась во множестве списков, восходящих к ХУи в.
и удобно сводимых к 3 редакциям; по двух из них Стоглав делится иа 100 глав
(откуда получилось название и книги, и собора), по 3-й же в нем нет такого деления.
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
На Главную |
|
|
 |
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|