1374 ЧИНЪ ВЪ ЦЕРКВАХЪ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕ€ТВІЯ. и уже после многолетия, принявши крест от Архиерея, священник вместе с ним входит в алтарь]. 4) „Священник, развив на престоле св. антиминс, поставляет св. Дары и мро в сосудах, в которых они хранятся. После того как Архиерей осмотрит св. Дары и мро, священник ставит их на свое место и свивает антиминс". 5) „Бели Архиерей посетит церковь во время утрени или вечерни, служба не прекращается44. 6) „По выходе Архиерея из церкви звон возобновляется". [Кроме того, ко времени посещееия церкви фпархиальным Архиерееи, каждый при-ходский священник должен подготовить все церковные документы, собрать их все вместе и положить в ризнице или в алтаре на видном месте, чтобы можно было представить их на разсмотрение Преосвященнаго, по первому его требовавию; нако нец, в некоторых епархиях, вместе с церковными документами, приходские свя щенники обязаны представлять Преосвященному записку о своей пастырской деятель-ности за минувший год, при чем обыкновенно прилагаются все проповеди и по-учения священника, сказанный им в своей приходской церкви в продолжение отчет-наго года]. (Ц. Вед. 1890, 25). Чин, бываемый в церквах, находящихся на пути ВЫСОЧАЙШАГО шествия. Блаженной памяти Московским митрополитом Филаретом в 1824 г. был составлен и дан в руководство духовенству Московской епархии следующий чин встречи ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА. 1) По приближении Его ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА к селению, начинается благовест, а по везде в селение—-звон. 2) Когда Его ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО проезжает мимо церкви, священник стоит пред цер-ковию на паперти в праздничном облачении, держа в руках святый крест, диакон с кадилом, а причетники со свечаии, в стихарях; могут быть притом и хо ругви, смотря по удобности1). 3) Если Его ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО не изволит останавливаться, священник осеняет Его ВЕЛИЧЕСТВО крестом, не сходя с своего места, диакон кадит, а потом возвращаются в церковь. 4) Если Его ИМПЕАТОР-СКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО изволит выйти из экипажа к церкви, священник подносит Его ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ крест для целования, держа оный также в руках, а не на блюде2). В сие время звон прекращается. 5) Если Его ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИ ЧЕСТВО изволит итти в церковь, священник с причтом предшествуют ЕМУ с пением стиха: «Бог Господь и явися нам» и проч., однажды, и, показав Его ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ между амвоном и клиросом место, на котором при лично быть ковру, становится на своем месте за амвоном, диакон по левую руку священника, а причетники по клиросам. 6) Диакон говорит ектению: «Помилуй нас, Боже» и проч., «Еще молимся о Благочестивейшем» и проч., «Еще молимся о Святейшем» и проч., «Еще молимся о всем их христолюбивом воинстве», «Еще молимся за всю братию и за вся хрнстианы». 7) Священник говорит возглас: «Яко милостив» и проч. 8) По сем отпуст. 9) Диакон говорит многолетие ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ И ВЫСОЧАЙШЕЙ ФАМИЛШ, начиная так: «Благоденственное и мирное житие» н проч. Певцы поют: «многая лета». Должно полагать, что в сие время Его ИМПЕ РАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО изволит прикладываться к местным иконам Спасителя и Вожией Матери. 10) В шествии Его ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА из церкви, свя щенник с причтом предшествует ЕМУ ИО прежнему, и звон опять начинается. 11) Наблюдать, чтобы во время пребывания Его ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА в церкви, народ не тесннлся к алтарю, а кольми паче, чтобы не входил в алтарь. 12) Когда Его ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО отправится в дальнейший путь, священник с причтом в то же время совершают о благополучном шествии Его ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА молебное пение со звоном. По сему же чину поступать и при встрече ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ, ГОСУДАРЯ НАСЛЕДНИКА И прочих Особ ВЫСОЧАЙШЕЙ ФАМИЛИИ (Ц. В?Д. 1890, 45). ) По ВЫСОЧАЙШЕМУ указу 10 апр. 1828 г. (П. С. 3., 1930 №), во время вояжа Его ВЕЛИЧЕСТВА В ночное время для встречи Его из церкви не выходить. •) Указом Св. Онода 15 окт. 1843 г., 14285 №, подтверждено не произносить речей во время путешествий ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА.