арестом на срок не свыше трех месяцев1) (Угол. Улож., 78 ст., изд. 1909 г.). Приходский священник без особых законных причин (см. об этом ниже) не может уклоняться от погребения 2) по обряду Православной Церкви всякаго вообще православнаго христианяна 3) (Св. Зак, XIII т., Уст. ) По раияснениго «Цер. Вестника», етот закон применяется преимущественно в тех случаях, когда будет установлено намеренное неприглашение священника, желание обойтись бев него; в некоторых же обстоятельствах (см. ниже, 2 прим. к 1302 стр.) сами духовный власти должны бывают допустить временное, так сказать, ногребение без молитв священника (Ц. В. 1903, 32). ) По разяснению «Руководства для сел. паст., погребение должно быть совершаемо на месте смерти даннаго лица, само собою разумеется, не иначе, как с участием мест-наго причта (см. Ин. б л., 41); ипоприходный же священник может участвовать при погребепии в качестве сослужителя, приглашаемая для большей торжественности погре-бения, но отнюдь пе как самостоятельнаго лица, без всяких претензий на посягательство власти местнаго приходскаго иерея (сн. выше, 948 стр.).—К воспрещению духовнику почившаго совершать погребение последняго ие имеется основапий, если к участию в этом погребении приглашается и нриходский причт (см. Ц. Вед. 1902, 26).—Вообще едва ли может быть такой случай, когда бы приходский причт дозволил себе не согла ситься на совместное с ним служение других причтов, приглашенных к этому при хожанами, так как не предвидится благословных причин к отказу в этом совме-стном служении (см. Ц. В. 1900, 14).—Но, с другой стороны, отпевание в приходской церкви одним только чужеприходным причтом, с устранением местиаго причта, как бы ни были настойчивы требовапия этого родственниками усопшаго, если и может быть допущено, то не иначе, как властию местнаго Архиерея, при чем, конечно, приходской причт, при недопущении им чужаго причта, не должен выходить из пределов закон ности и приличия и допускать соблазн среди прихожан (см. Ц. В. 1903, 12).—В том случае, если бы родные или другой кто пожелали перенести тело умершаго из одного села в другое (в пределах одного и того же уезда) с особого торжественностию (см. Ин. б л., 21), то на сие следует испрашивать разрешение, если не епархиальнаго Архи-ерея и губернатора, то ближайшаго благочиннаго и таковаго же пристава,—и затем уже как родные, так и священники должны действовать согласно их указанию и распоря-жению (Рук. д. с. п. 1887, 47; сн. ниже, о перевез, мертв, тел).—Вели домовая церковь при фабрике ne имеет своего кладбища, то причт сей церкви не может быть лишен права хоронить умерших рабочих фабрики на местном приходском кладбище, а равно и служить на их могилах, по просьбам родных, панихиды (Ц. Вед. 1897, 14).—Подоль-ским епархиалным начальством было сделано по епархии распоряжение, по которому если родственники умершаго но каким бы то пи было причинам ноже дают внести усопшаго вместо приходской в кладбищеискую церковь и там отправить заупокойную по нем литургию и погребение, то таковыя должеп совершать причт того прихода, в котором жил усопший, а не кладбищенский, могущий лишь соучаствовать в литургии и погребении по желанию родных умершаго, при чем парча с гроба должна посту пать в пользу приходской церкви, если не будет прямо назначена в кладбищенскую; священники прихода, в коем жил усопший, имеют право и на совершение по нем ланихид на кладбище (Подол. Е. В. 1893, 12; сн. ниже, о помин, усопш.).—Все члены причта обязаны участвовать в совершении погребепия (см. выше, 946 стр.).—Подольским епархиальным начальством было воспрещено погребать младенцев без присутствова-ния при оном причетников (Под. Е. В. 1892, 35). 8) По 859-й ст. Уложения о наказаниях, священник, который будет уклоняться от погребения умершаго, не имея к тому причин законных, подвергается за сие исправи тельному наказаниго по распоряжению своего духовнаго начальства (Ул. о нак., 859 ст., изд. 1885 г,); по Уставу Дух. Коне, священнослужители и причетники, виновные в не исправности по совершению богослужения и треб, исправляются монастырским подна-чальством и другими средствами (Уст. Д. К., 191 ст.).—Лица, умершия скоропостижно бев покаяния, не лишаются христианскаго погребения (Ц. Вед. 1898, 14—15; сн, ниже, 1303—1306 стр.).—Кавалось бы должно лишать христианскаго погребения тех, которые хотя и считались православными христианами, но никогда не ходили в церковь, не бывали у исповеди и пред смертию не удостоились христианскаго напутствия; но если при жизни своей они не были отлучены от Церкви законною властию, то после своей смерти они стоят вне суда человеческаго и являются ответственными пред судом Вожиим; а потому не прав будет тот священник, который по своему собственному суду и усмо-трению вздумает лишать таковых усопших христианскаго погребения, так как они ие подходят к разряду тех, которые по закону лишаются погребения (Рук. д. с. п. 1864, 18; 1898, 2; Практ. Рук., 302 стр.; Ц. В. 1908, 23; ся. Тайн, испов., А. Алмазова, 2 т., 343—345, 425—426 стр.).—По законному порядку, лишить обряда православнаго погребения можпо лишь того из отступников, чье отступничество надлежаще удосто-верено, т. е. если он осужден как отступник (Ц. В. 1898, 1; см. также 1906, 20; сн. выше, 1 прим. к 1109 стр.); относительно асе погребения тех, чье отступничество явно, 1300 СОВЕРШИТЕЛИ ПОГРЕБЕНЫ.