В указе Св. Снода, от 27 нояб. 1898 г., разяснено, что не-правильным представляется требование, чтобы в ходатайствах о дозволении вступить в брак в донускаемых церковными правилами степенях родства или свойства местным духовенством изложены были причины, вызывающия нужду в подобном браке, и что прилагаемыя при ходатайствах о разрешении браков по родству или свойству, для выяснения этого родства или свойства, метрическия выписи, как остаю щаяся при делопроизводстве Еонсистории, не должны подлежать оплате гербовым сбором (см. также Разясн. постан. Св. СУН. В Ц. Вед. 1899, 8, офиц. ч.). Так как причты Ставропольской епархии нередко ограничивались одним кратким засвидетельствованием на подаваемых их прихожанами Архиерею прошё-ниях о разрешении брака в родстве1), что указанное в прошении родство спра ведливо, между тем как в прошении излагалось родство крайне сбивчиво, не ясно и только после долгаго разбора можно было догадаться, притом нерешитель-но, о степенях родства, а таблицы родства причтом не бывали приложены, то Ставропольским Преосвященным настоятельно было подтверждено причтам епархии: 1) в своем засвидетельствовании определенно и точно указывать, в какой степени родства состоят жених и невеста; 2) в доказательство сего тут же писать на глядную таблицу родства2). Кроме того, по распоряжению того же Преосвященнаго, (Прак. Рук., 241 стр.; см. также выше, 1 прим. на 1177 стр.). Из всего вышесказаннаго следует, что, при отсутствии в данной епархии особых постановлений, предоставляю щихся священникам право венчать состоящих в 4-й степени трехроднаго свойства без испрашивания разрешения местнаго Епископа, священники, как это предписывается в вышеприведенном указе Св. Стнода 1859 г., „без точнаго разрешения епархиальнаго начальства не должны приступать к повенчанию" вышеуказанных лиц. ) Минской Дух. Консисторией было сделано распоряжение по епархии, чтобы на прошениях о разрешении браков в дозволенных степенях родства или свойства должны быть прописываемы копии метрических записей: 1) о рождении и крещепии лиц, о разрешении брака коим идет дело: 2) о рождении и бракосочетании их родителей и всех тех лиц, чрез коих данныя лица состоят в родстве и свойстве. Так, например, если требуется заверить родство лиц, состоящих между собою в шестой степени кровнаго родства-троюроднаго брата и сестры, то на прошении о разрешении им брака должны быть прописаны копии метрических записей: а) о рождении и крещепии сих лиц; б) о бракосочетании их родителей; в) о рождении их родителей (двоюрод-ных); г) о бракосочетании их дедов или баб; д) о рождении их дедов или баб (родных), а если сии лица не дети одних и тех же отцев и матерей, то е) и о брако-сочетании сих последних; или, например, если дело касается разрешения брака с племянником или племянницей жены дяди или тетки жениха иди невесты, то на про теши о разрешении сего брака должны быть прописаны копии с метрических записей: а) о рождении жениха и невесты, б) о бракв их родителей, в) о рождении отца или матери жениха или невесты (смотря по тому, чрез кого идет свойство жениха и невесты), г) о рождении дяди или тетки их, д) о бракосочетании дяди жениха с теткой невесты или дяди невесты с теткой жепиха. Если но метрическим книгам не имеется записи какого-либо из указанных событий, то следует забрать справки по исповедным ведо-мостям за несколько лет и по другим документам, по коим бы лица, пропущенный по метрическим книгам, считались детьми тех или иных родителей или родителями тех или иных детей (см. Ворон. Е. В. 1892, 7).—Но в других епархиях требуется только одно засвидетельствование со стороны церковных причтов справедливости ука заннаго в прошении родства (сн. следуюиц. прим.), и хотя таковое засвидетельствование, конечно, должно быть сделано причтами на основании точных и обстоятельных спра-вок с церковными документами, однако не требуется, чтобы и на самых прошениях прописывались соответствующия выписки из этих документов. 9) Донским Е. Н. было вменено в обязанность местным священникам, чтобы они в прошениях своих прихожан, подаваемых епархиальному начальству о разре-шении браков по родству между женихом и певестой, родство это, кроме описания, его в своих надписях на прошениях, ясно означали кругами или квадратиками и чтобы при засвидетельствовании верности такой таблицы родства в надниси своей прямо и ясно высказывали, в какой именно степени и какого именно родства состоят жених и неве-ста. Вместе с этим духовенству было предписано обявлять прихожанам, чтобы они с просьбами своими о разрешении браков по родству, обращались к Преосвященпому не прежде, как по предявлена таковых просьб приходским священникам и по сделании ими на них засвидетельствования по содержат» вышеизложеннаго распоряже-ния (Донск. Е. В. 1889, 21; см. также сходныя с этим распоряжения епархиальных начальств: Киевскаго—в Рук. д. с. п. 1889, 35, Волынскаго—в Волын. Е. В. 1890, б, РОДСТВО, КАКЪ ПРЕПЯТСТВИЕ КЪ БРАКУ. 1179