скаго1), ва совершение брака в пятой степени кровнаго родства по боковым линиям необходимо предварительно испросить разрешение Архиерея; относительно же браков в двухродном свойстве необходимо иметь в виду, что если чрез брак и в дозво-ленных степенях двухроднаго свойства происходит смешение родственных имен, то на заключение такого брака, а равно и вообще в сомнительных случаях, должно быть, согласно указу Св. Стнода от 28 мар. 1859 г., испрошено разрешение епар-хиальной власти (см. 15, 44—45 стр. «Сборника»). Точно так же и в «Церк. Ведомо-стях» было разяснено, что в пятой степени кровнаго родства по боковым линиям и в пятой и шестой степенях двухроднаго свойства браки дозволительны, но в первом случае только с разрешения Архиерея, а в последнем необходимо испра шивать разрешение Архиерея лишь тогда, когда чрез брак происходит смешение родственных имен2) (Ц. Вед. 1898, 17; см. также 1896, 28, 1898, 42, 1902, 1, 45, Ц. В. 1901, 47, 1905, 8, 23, 49; сн. Ц. Вед. 1903, 7, 26, 1905, 30). При руководстве этим последним разяснением, должно иметь в виду, что смешение родства скорее может произойти в браках свойства двухроднаго, почему и правила относительно такого смешения преимущественно относятся к этому свойству (Прав. Соб. 1889, 3 ч., 22 стр.). Тем не менее иногда может случиться, что изявят желание вступить в брак и стоящие между собою в 6-й степени кровнаго родства, такие (имеющие, конечно, узаконенный для брака возраст) родствен ники, брак которых влечет за собою смешение родственных имен и отношений. Но если, как выше указано, в 6-й степени двухроднаго свойства, при смешении родственных имен, требуется разрешение Архиерея, то, конечно, это разрешение требуется, при указанном смешении имен, и при браках в 6-й степени кровнаго родства по боковым линиям. Таким образом выходит, что, согласно вышепри-веденным разяснениям, вообще следует испрашивать разрешение Архиерея на браки в 5-й степени кровнаго родства всегда, в 6-й же степени того же родства, а также в 5-й и 6-й степенях двухроднаго свойства следует испрашивать Архипа стырское разрешение лишь в тех случаях, когда чрез брак происходит смеше-ние родственных имен и отношений3). Что же касается тех епархий, где относи- ) Этот «Сборник» составлен „вполне компетентным лицом, обязанпым по своему служебному положению (Обер-Секретаря Св. Снода) знать действующее брачное право и практику Св. Стнода по данному вопросу" (Ц. В. 1893, 20), и в 1909 г. вы-шел 10-м изданием. 9) Смешение родственных имен и отношений можно видеть из следующаго при-мера.—При браке дяди и племянника с двумя сестрами, первые, оставаясь в кров-ном родстве между собою, как дядя и племянник, переходят вместе с тем и в родство двухродное, как свояки; жены их, будучи родными сестрами между собою, становятся вместе с тем—одна другой теткой и племянницей, по мужьям своим; дети дяди становятся и племянниками его племяннику по жене его, и двоюродными братьями по своему отцу и его дяде; a дети племянника становятся и племянниками его дяде по матери, и двоюродными внуками по отцу. Таким образом и выходит сме-шение и как бы превращение родства (см. Кур. цер. закоп., Архим. Иоанна, 2 вып., 442 стр.). Правило о браках в родстве, чтобы чрез такие браки, и в дозволенных сте пенях родства, не смешивать родственных имен и отношений, не низводить родствен-ников высших, старших, на степени низших, и низших не возводить в права, по родству им не принадлежащая, т. е. не ставить на место высших,—было общим правилом всех древних законодательств. Церковь также с самаго начала охраняла такия отношения родства и осуждала тех, которые вступали в брак, не взирая, как говорится в 87 пр. св. Василия Великаго, «на естество, издревле различившее имено-вания родства» (Прав. Соб. 1859 г., 3 ч., 21—22 стр.). Отсюда понятно и существующее у нас требование, чтобы при браках в указанных родственных степенях, в сду-чае смешения родственных имен, ,,дабы совесть была мирна и покойна и у соверши телей сего таинства, и у брачущихся между собою, подобает просити благословения архиерейскаго на сии браки" (см. сНаставление иерею, како чинити обыск по законам церковным и гражданскими, изд. Киевопеч. Лавры, 1866 г., 20 стр. на обор.). •) По разяснению сЦер. Ведомостей, так как брак между лицами, состоящими в 5, a тем более 6 ст. родства или двухроднаго свойства, дозволителен, то, хотя по указу Св. Стнода 28 мар. 1859 г. в тех случаях, когда чрез такой брак происхо дит смешение родственных наименоваяий и отношений, и требуется предварительное разрешение Е. Н., приходский причт, в особо уважительных случаях, когда почему-либо нельзя откладывать брака, может повенчать брак без предварительнаго раз-решения Е. Н. и по повенчании донести сему начальству с обяснением причин такого повенчания; некоторыми епархиадьными архиереями сделано общее распоряжение 1176 РОДСТВО, КАКЪ ПРЕПЯТСТВІЕ КЪ БРАКУ.