940 ДРИМФЧ. КЪ ТАБЛ. АРХІЕРЕЙСК. СЛУЖ. ЛИТУРГІИ. торые, первым выходит посошник), потом идут диаконы (младшШ впереди) с ка дильницами; за диаконами следуют тподиаконы (младший—тоже впереди) с дикирием и трикирием, затем—рипидоносцы (друг за другом), а за ними уже протодиакон. Все они обходят облачальное место, после чего свещеносец и посошник возвращаются на солею к царским вратам и каждый становится здесь на свое место; уподиаконы становятся по бокам Архиерея, рипидоносцы—пред Архиереем, несколько впереди их, по правую и левую сторону, диаконы с кадильницами, протодиакон—перед Архиереем. 1в) ІТосле этого возглашения все делают поклонение Архиерею. 17) Ко времени этого возглашения рипидоносцы становятся по сторонам протодиа кона (лицем друг к другу), наклоняя рипиды над Еваигелием; a после этого воз-глашения диаконы совершают каждение ко св. Евангелию. Протодиакон после этого обра щается дицем к Архиерею и начинает петь: «Приидите поклонимся». 18) После этого гподиаконы становятся сзади Архиерея. 19) Все сослужащии на осенение их Архиереем ответствуют поклонением ему, а диаконы в это время совершают каждение. После осенения Архиерея с облачальнаго места, протодиакон, в сопровождена рипидоносцев (идущих с правой и левой сто роны), несет св. Евангелие в алтарь, полагает здесь его на престоле и становится в царских вратах; если рипидоносцы в диаконском сане, то и они вместе с прото-диаконом входят в алтарь царскими вратами; рипидоносцы же, не имеющие диакон-скаго сана, входят в алтарь—один северною, а другой южной дверью; в алтаре рипи доносцы становятся, держа рипиды, один на правой его стороне, а другой на левой.— Все служащие, кроме поддерживающих Архиерея, идут до амвона за Архиереем, по-пар-но, старшие впереди.—При входе в царския врата Архиерея, протодиакон принимает у него трикирий, с которым и предшествует Архиерею, при совершении последним ка-ждения.-Посошник и свещеносец, во время каждения Архиереем иконостаса и народа, сходят на нижнюю ступень солеи и становятся на прежния места по возвращении Архи-ерея в алтарь. 20) По осенении Архиереем идут за ним в алтарь, царскими вратами, и все со-служащие, целуют правую и левую икону в царских вратах, смотря по тому, кто на какой стороне занимает место; по входе в алтарь, все прикладываются обычным порядком к св. престолу. 21) Во время этого каждения сослужащие становятся поодаль от престола; при ис-хождении же Архиерея из алтаря для дальнейшаго каждения, все они становятся на свои места около престола. 8) Во время каждения Архиереем иконостаса и народа гнодиаконы собирают в алтаре орлецы, кроме положенных пред престолом, у его леваго угла (с восточной стороны) и на горнем месте. По окончании каждения Архиереем, протодиакон, отдав трикирий первому уподиакону и приняв от Архиерея кадильницу, отходит к правой стороне горняго места, кадит отсюда трижды к Архиерею и затем, отдав пономарю кадильницу, становится на свое место. — При входе Архиерея в алтарь (после каждения), второй уподиакон принимает от него дикирий; после этого оба уподиакона становятся (один на правой, а другой на левой стороне) за престолом, лицем к царским вратам, и, во время каждения прото-диакона Архиерею, троекратно кланяются Архиерею, после чего остаются на тех же местах, держа в руках трикирий и дикирий; впрочем, в иных местах уподиаконы ставят трикирий и дикирий на престол. 2в) Протодиакон исходит из царских врат, предварительно исполнив молитвен ное поклонение пред престолом, и, поклонившись Архиерею, становится «ко св. дверем ко стране», а не прямо против них. а4) Пред началом пения этого кондака протодиакон, войдя (после многолетство-вапий) в алтарь, молится и затем поклоняется Архиерею. Диаконы, во время пения этого кондака, стоят (лицем к царским вратам) за престолом, к горнему мерту. По окончании пения кондака первый уподиакон берет у второго дикирий, а, второй берет у перваго трикирий; если же трикирий и дикирий стояли на престоле (см. выше, 22 прим.), то они переставляются один на место другого. аб) Произнеся: И во веки веков, протодиакон входит в алтарь, молится ко св. престолу, затем поклонившись Архиерею и взяв у перваго уподиакона дикирий, подает его Архиерего и начинает пение: «Святый Боже». 2в) При исхождеяии Архиерея на амвон, его йоддерживают два диакона. а?) Крест берет с престола (держа правою рукою верх креста, a левою—его низ) и подает Архиерего второй сослужащий после пения всеми служащими в первый раз: «Святый Боже»; он же и полагает крест на престоле, приняв его от Архиерея, по возвращении последняго в алтарь; подавая Архиерею и принимая от него крест, второй сослужащий обыкновенно целует руку Архиерея. 8) При отхождении Архиерея к горнему месту, все сослужащие обычным поряд ком прикладываются к престолу и, отходя затем к горнему месту, становятся по чину. 9) Дикирий принимает, обыкновенно, второй уподиакон, поставляя его затем па заднем краю престола на правой стороне; после этого он берет ладонницу; три-кирий же, обыкновенно, подает Архиерею первый уподиакон; он же и принимает его и поставляет затем на престоле параллельно дикирию. °) Для принятия омофора подходит к Архиерею в одних местах первый диа-