Псалтири и в 57 гл. Устава. Для каждаго гласа эти богородичны положены на каждый ссдмичный день. Обозначение: сбогородичен от менших», указывает именно на эти богородичны (в виду их краткости), a обозначения: богородичен «по гласу тро паря», «по гласу святаго», «по гласу Минеи», «во глас святаго Минеи», «глас с л а в ы»,—указывают, что богородичен поется того гласа, на который поется тропарь; если же положено два тропаря, то богородичен поется по гласу второго тро паря Сн. 279 и 497 стр. 4Я) По указанию 1, 3 и 4 гл. Устава, на малой вечерне, в период времени пения Октоиха, накануне воскресных дней всегда (кроме случившихся в эти дни дванаде-сятых Господских праздников) поется сначала воскресный тропарь рядового гласа; но затем, если не случится праздника с бдением или полелеем, поется на «Слава» и «И ныне» богородичен по гласу воскреснаго тропаря, называемый иногда (см. 3 гл. Уст.) спервым» (сн. 22 прим.); если же празднуется святый с бдением или полеле-ем, то поется на «Слава» тропарь святаго, на «И ныне»—богородичен по гласу этого последняго тропаря; иногда же поется и 4 тропаря (см. 512 стр.). При совпадении с воскресным днем великих Богородичных праздников, поется тоже воскресный тропарь, а на «Слава» и «И ныне» тропарь праздника. Если указанные Богородичные праздники случатся в седмичные дни, то поется тропарь праздника 1-жды; то же самое положено и на дванадесятые Господские праздники, в какой бы день недеди они ни случились (за исключением праздника Входа Господня, когда поются два тро паря, второй—на «Слава» и сИ ныне»); на великие праздники святым, случившиеся в седмичные дни, поется тропарь святаго 1-жды и на «Слава» и «И ныне»—богородичен по гласу этого тропаря (см. Уст., 49 гл.). В период пения Триодей на воскресные дни поются тропари или только Триоди, или воскресные с их богородичными, или воскрес ные и Триоди; все эти песнопения находятся в Триодях, на ряду; подр. об этом см. в Уст. 50 гл. и Мр. гл. в 49 гл.; см. также в Уст. хр. гл. 48) На воскресной вечерне во 2 гл. Устава указан «отпустительный тропарь Бого родицы, глас 4: Богородице Дево, радуйся, трижды». Но в этой главе Устава изла гается порядок воскресной вечерни на бдении, с литиего и благословением хдебов; для вечерни же, совершаемой отдельно от утрени, указания относительно пения отпусти тельных тропарей находятся в 52 гл. Устава, где сказано, что поется стропарь воскре-сен гласа», на сСлава»—тропарь святаго, на «И ныне»—богородичен воскресен, по гласу тропаря святаго; саще ли несть тропаря святому, глаголи тропарь воскресен, Слава, и ныне, богородичен его (т. е. воскресный); аще ди два святых с тропари», тогда поется тропарь воскресный, на «Слава»—тропарь перваго святаго, на «И ныне»— богородичен воскресен по гласу тропаря святаго; «другаго же святаго тропарь не гла голется, понеже на вечерни 4 тропаря не глаголется» (см. также Мр. гл. 20 нояб. в Уст., на 648 стр. 1 прим., 672 и 690 стр.).—В последовании некоторых дванадесятых празд ников имеются указания, что на великой вечерне тропарь праздника поется 1-жды, «аще не будет бдения» (см. Уст., 8 сент., четверток Вознесения tf нед. св. Пентикостии). 44) В период пения Октоиха на все дванадесятые праздники всегда, не исключая и воскресных дней, поется тропарь праздника 3-жды (также и в период Триоди, но, при совпадении праздника Благовещения с 3-й неделей Вел. поста и неделей Ваий, поется тропарь Благовещения 2-жды и креста или нед. Ваий 1-жды); на праздники святым, иму-щим бдение, поется в седмичные дни тропарь святаго 2-жды и, так называемый (см. выше, 43 прим.) «отпустительный тропарь Богородицы»—сБогородице Дево, радуйся»; на те же праздники, случившиеся в воскресные дни, поется «отпустительный тропарь Богородицы» 2-жды и тропарь святаго 1-жды; иногда «отпустительный тропарь Богоро дицы» поется 1-жды, a затем поются еще 2 тропаря по 1-жды (см. в Уст. 21 дек., 2-е «зри»); во всех прочих случаях (кроме вышеукаванных) на воскресные дни поется «отпустительный тропарь Богородицы» 3-жды. В период пения Триодей, на воскресных бдепиях, тоже поется «отпустительный тропарь Богородицы» 3-жды, но не всегда: иногда он поется 2-жды и после него поется тропарь Триоди 1-жды (см. 1, 3 нед. 40-цы и нед. Всех Святых), а иногда поются только тропари Триоди (см. 2 и 7 нед. по Пасхе). 4б) На великопостной вечерне поются тропари: сБогородице Дево, радуйся», «Слава», «Крестителю Христов», «И ныне», «Молите за ны св. апостоли» и богородичен—«Под Твое благоутробие прибегаем».—После каждаго песнопения Уставом назначается поклон. Разуметь под этими поклонами какие-либо другие, кроме малых, никаких оснований в Уставе нет (Христ. Чт. 1890, 11— 12). 4в) Вместо «Богородице Дево, радуйся» и всех следующих за этим тропарем песнопений, в Великом посту: а) в пятки (на субботы), если почему-либо не будет дитургии преждеосвященпых Даров и будет совершаться вседневная вечерня, положены: в 1-ю седмицу тропарь св. феодора («Велия веры») и по гласу этого тропарь богороди чен (сВся паче смысла»), во 2, 3 и 4-го седмицы—дневные тропари и богородичен (сАпо-столи, мученицы», на сСлава»—«Помяни Господи», на сИ ныне»—«Мати святая»), в 5-ю седмицу тропарь Триоди («Повеленное тайно»), в 6-ю седмицу тоже тропаря Триоди («Общее воскресение»); б) накануне же полтелейных праздников 24 февр. и 9 мар. и храмовых, случившихся во вторник, среду п пяток, а также и в четверток и субботу, если навануне последних двух дней (в среду и пяток) не будет литургии преждеосвящ. Даров, поются тропарь и богородичен правдника; после этого во всех указанных ІГРИМ?ЧАНІЯ КЪ ТАБІИЦ? ВЕЧЕРНИ. 851