ся, обще без отменения кроме того, аще кто благословною коею виною воспрепятствован будет, сие есть: бодезнию или иною коею крайне недо-пущающею нуждею (Табель; см. также выше, 732 стр).—«Молебствия же, кои положены» по Табели в торжественные царские дни, именно: «на дни рождений и тезоименитств Их ИМПЕРАТОРСКИХ Высочеств, прочих члеиов царствующаго дома 2), отправляти в ближайшия ко оным днем дни воскресныя» 3) (Табель). Дни Высокоторжественные суть совокупныя торжества Церкви, Царя и отечества, выражающия неразрывный союз торжествующих между собою. Только в этом союзе и может заключаться действительная основа истиннаго благополучия общественнаго и частнаго. Вот почему участие в этом торжестве есть непременный долг каж даго из нас, как сына Церкви и подданнаго своего Государя (сн. 808 стр.). И пастыри всеми мерами должны привлекать своих пасомых к участию в этом торжестве. Поэтому в дни Высокоторжественные обязательно должно быть совершаемо положенное богослужение (сн. 732 стр.) и, как можно, торжественнее. Следует пастырям неопустительно назидать своих пасомых в эти дни и про-поведничесним словом4). Пастырю вообще должно с жаром и чувством бла-гоговения пользоваться каждым удобным случаем изрекать слово благо о Царе своем. Воспоминает ли отечество важное событие, подает ли повод само Прави тельство новыми учреждениями и благотворительными законами, обязывает ли к чему, взывает ли о помощи в трудныя для отечества времена, основывает ли но выя заведения для доброты нравов, иросвещения и проч.,—все это должно быть у пастыря предметом слова назидания: ко всему он должен убеждать и одушевлять народ, к чему обязывает и приглашает мудрый Государь. Тем более пастырь должен не оставлять своих пасомых без слова назидания, без благой, трогатель ной беседы о Царе своем в дни Высокоторжественные. В эти дни всего благо-приличнее пастырю поучать своих духовных чад обязанностям к Верховной Власти. По Библейскому учению Всевышний уделяет Владыкам народов самое имя или для крестнаго хода, ключарь собора, по окончании года, доносит Консистории (Ук. Св. Стн. 1776, IY, 10). ) Богослужение по случаю особых событий в Царствующем Доме, о которых имеются только телеграфныя известия, совершается в губернских городах по распо-ряжению Е. И.; духовенство же в уездных городах и седах удовлетворяет безотла гательно обращенныя к нему в подобпых обстоятельствах письменныя, в установ-ленном законами порядкв, требования подлежащих гражданских начальств о совер-шении в церквах подобающаго богослужения по особенным сим начальствам теле-графическим от правительства известиям, но с тем, чтобы светския начальства со общали при таких требоваииях церковным причтам надлежаще засвидетельствован ный копии с подученных телеграмм; при богослужениях в этих случаях возно-шение имен Высочайших Особ на ектениях совершать, применяясь к общей форме ектений и событию, по которому будет совершаемо богосдужение; вторично это богосдуже-ние, по подучении указов из Св. Сунода, не совершается (Ук. Св. СУП. 1867 г., II, 23). а) На этих молебпах провозглашается одно многолетие Царствующему Дому (см 832 стр., 1 прим.), с присоединением на нем, после имени Наследника Цесаревича, имен тех Высочайших Особ, которых тезоименитство или рождение празднуется (Ук. Св. СУН. 1864 г., XI, 30). 8) Если эти торжественные дни случатся в понедельник, вторник и среду какой бы то ни было седмицы, то отправляются в предыдущее воскресенье, а если в четвер ток, пяток и субботу,—в следующее воскресенье (ср. 16 июл. в Уст.); сдучившийся же в понедельник 1-й седмицы Великаго поста торжественный день переносится на Сырное воскресенье, а если он случится в остальные дни 1-й седмицы, кончая суб ботой, то отправляется в эту субботу (ср. в Уст. 30—32 хр. гл). ) Новгородским Е. Н. было сделано распоряжение, по которому духовенство епар-хии в дни Высокоторжественные во всех церквах обязательно и неопустительно дол жно отправлять со всею торжественностию и полнотою, какия положены по Уставу, службы Божии, приглашая прихожан к посещению в эти дни храма и обясняя им всю важ ность этих празднований; благочинные же обязаны наблюдать за непреложным испод-нением этого распоряжения, донося Начальству о неслужащих в эти дни причтах для привлечения их к законной ответственности (Новгор. Е. В. 1891, 20).—Духовенству По дольской епархии было вменено в обязанность в дни Высокоторжественные (между кото рыми указано было и 17 окт.), хотя бы эти праздники совпали и с воскресными днями, предлагать своим слушателям поучения, разясняющия народу значение празднуемых событий, оставляя продолжение очередных собеседований до следующаго воскреснаго дня, 833