ковь предлагаете крест в третью неделю Великаго поста издревле. Многия хвалебныя песни на эту недедю составлены свв. Иосифом и феодо-ром Студитами. Все в Богослужении этого дня: самый святый крест, торжественно наносимый из алтаря на средину храма, пение кресто-поклонных стихир, Апостол (см. ниже), указывающий на крестныя страдания Спасителя, как средства примирения нашего с Богом, Еван-гелие (см. ниже), напоминающее христианину об обязанности нести каждо му в жизни крест свой, следуя за Распятым на кресте,—все как нельзя более содействует глубокому запечатлениш в Сердце верую-щаго креста Христова, как знамения нашего спасения, как могуществен ной, Богодарованной силы нашей, спасающей нас на земле и Ьтверзаю- и ропот не на крест, а на распинателей и неверных. Ибо крест есть спасение Цер кви, крест есть похвала уповающих на него, крест освободил нас от обладавших нами зол и есть начало полученных нами благ. Крест есть прпмирение с Богом врагов Его, обращение грешников ко Христу. Ибо крестом мы освободились от вра жды и чрез крест сделались любезпыми Богу; крестом избавились от власти диаво-ла, крестом избавляемся от смерти и погибели. Крест человеческое естество изменил в ангельское, освободив оное от всего тлепнаго, и сподобил жизпи безсмертной". „Сколь велика сила креста! Сколь великую перемену произвел он в роде человече-ском! Из столь глубокаго мрака он привел нас к свету безнредельному, от смер ти возвратил к жизни вечной, из тления перевел к нетлению! Какого добра не со вершено для нас посредством креста? Чрез крест мы научились благочестию и поз нали свойства Божественнаго существа. Чрез крест познаем правду Божию, чрез крест соединяемся со Христом, бывши от него далеки, и удостоиваемся благодати Святаго Духа; чрез крест познаем силу любви и научаемся умирать за других; чрез крест презираем и ни во что не вменяем все мирское, ищем благ будущих и приемлем невидимое, как видимое. Крест проповедуется,—и вера в Бога исповедуется, истина по всей вселенной распространяется. Крест проповедуется, и делается несомненною вера в воскресение, жизнь и царство пебесное. Что драгоцеянее креста и что душеспаситель-нее? Крест есть торжество пад демонами, оружие против греха, меч, которым Гос подь поразил змия. Крест—воля Отца, слава Единороднаго, радость Святаго Духа, укра-шение ангелов, ограждение Церкви, похвала св. Павла, защита святых, светильник всего мира". „Смотри, сколь вожделеннгм и достолюбезным соделался ныне крест, сие столь ужасное и поносное в древности знамение жесточайшей казни! И в царской короне наилучшее украшение составляст крест, драгоценнейший всего мира. Изображе-ние креста теперь найдешь ты и у властителей, и у подчиненных, и у жен и мужей, у дев и замужних, у рабов и свободных. Все полагают знамение креста па благо роднейшей части тела своего, нося каждодневно сие знамопие па челе своем, как па столпе изображенное. Оно блистает на священной трапезе, на одеждах иерейских и вместе с Госиодяим телом на тайной вечери. Всюду видишь опое возносящимся: на домах, на торжищах, в пустынях, при путях, на горах и холмах, на море, на кораблях, на островах, на ложах, на одеждах, на оружии, в чертогах, на златых и серебряных сосудах, на картинах, на теле больных животных, на теле бесно-ватых, на войпе, в мире, днем, ночью, в пиршественных собраниях и в кельях подвижников. Уже никто не стыдится, не краснеет при мысли, что крест есть зна-мение поноснейшей смерти: папротив, все мы почитаем оный украшением для себя, превосходнейшим корон и диадим и камней драгоценных. Не бежим, не пугаемся его, но лобызаем и чтим, как сокровище неоцененное".—По учению св. Ефрема Сирина, „крест упразднил идольскую лесть, просветил всю вселепную, собрал все народы в единую Церковь и связал их любовию. Крест—воскресение мертвых. Крест—упо-вание христиан. Крест—жезл хромых. Крест—утешение бедных. Крест—низложение горделивых. Крест—надежда отчаянных. Крест—кормило для плавателей. Крест— пристань обуреваемых. Крест—отец сирот. Крест—утешение скорбящих. Крест— хранитель младенцев. Крест—слава мужей. Крест—венец старцев. Крест—свет сидящим во тме. Крест—свобода рабов, мудрость невежд. Крест—проповедь про-роков, сопутпик апостолов. Крест—целомудрие дев, радость иереев. Крест—осно-вание Церкви, утверждение вселенной. Крест—разорение идольских храмов, соблазн для иудеев. Крест—очищение прокаженных, возстановление разслабленных. Крест— хлеб алчущих, источпик жаждущих. Крест—благонадежность иноков, покров наготующих. Сим святым оружием—крестом—Христос Господь расторг всепояда-ющую утробу ада и заградил многокозненныя уста диаволу. Увидев крест, смерть пришла в трепет и освободила всех, кем возобладала она с лервозданнаго. Воору жившись крестом, богоноспые апостолы покорили всю силу вражию, и, в мрежи свои уловив все народы, собрали их на поклонеиие Распятому. Облекшись в крест, как в броню, мученики Христовы попрали все замыслы мучителей и проиоведывали с дерзновением Божественнаго Крестоносца. Взяв на себя крест, ради Христа, отрекпгиеся всего в мире вселились в пустынях и горах, в пещерах и пропастях земных. ТРЕТЬЯ НЕД?ЛЯ СВ. 40-ЦЫ. 573