рочествовал в 868—843 годах до Рождества Христова. Он предрек о запустении Іерусалима, о сошествии Святаго Духа на всяку плоть и о Страшном суде. Св. муч. UyAj)A (по X. М.: и с ним седми учителей христианских); по М. В. С. и X. М.: блаженныя К/иоПАТры и сына ея liVANNA. Св. Уар был воином и жил в царствование имп. Максимиана в Египте. «Страсти честных видев мучеников и тех лобзав узы любовию», он исполнился «дерзновения божественнаго», добровольно исповедал себя христианином, «не устрашився смерти, ниже предлежащих муче-ний». Повешенный на древе, он иредан был тяжким истязаниям, но «терпеливно» перенес «пламень нестерпимых болезней, пока не предал Богу дух свой (около 307 года). Семь учителей христианских вскоре после его кончины были усечены мечем. Блаж. Клеопатра, бла гочестивая вдова из Палестины, перенесла мощи св. Уара в Палестину и положила в новосозданной в честь его церкви. Сын ея умер в день освящения новосозданной церкви, но скорбящая мать была утешена видением, в котором св. Уар явился вместе с Иоанном, украшен ный венцом вечнаго блаженства. Св. Клеопатра скончалась мирно (не позднее 327 г.) В церковной службе вместе с муч. Уаром прослав ляется и св. Клеопатра; ея сын Иоанн хотя в службе и упоминается, НО не называется ПО имени. Кондак, гл. 4. Христу последуя мучениче Уаре, Того испив чашу, и мучепия вепцем увязеся, и со ангелы ликов-ствуеши: моли непрестанно за души наша. Пр. отца нашего IWANNA Рыльскаго. Родом из болгарскаго селения Скрина, близ г. Средца (ныне София), «от младых ногтей» «земная вся оставив», он провел 60 лет в суровых подвигах поста и молитвы, среди всевозможных лишений, в пустыне Ры.тьской (на р. Рыло, в округе города Раслога). Впоследствип в Рыльской пустыне им была основана обитель, в которой пр. Иоанн был настоятелем. По словам св. Церкви, пр. Иоанн, «умертвив плотское мудрование» «постными боренми», поревиовав «ангельскому житию», очистившись «воздержания огнем яко злато в пещи», украсив тело «целомудрием и чистотою»,—показал «в юности мудрость, в старости разум, во всем житии долготерпение и еже ко всем любовь». Скончался он на 70 г. своей жизни, 18 авг. 946 г. Мощи его (бывшия в Средце, потом в Острогоме, опять в Средце, затем в Тернове) почивают в его обители, куда были перенесены из г. Тернова (ныне Тырново). ныне воспоминается перенесете мощей св. Иоанна из г. Средца в г. Тернов (19 ОКТ. 1238 Г.). Тропарь, гл. 1. Покаянгя основание, прописание умиления, образ утешения, духовнаго совершения, равно ангелом житие твое бысть преподобие; в молитвах убо и пощениих, и в слезах пребывая отче Иоанне, моли Христа Бога о душах наших. Кондак, гл. 8. Ангельскому житию поревиовав преподобие, вся земная оставив, ко Христу притекл ecu: и Того заповедьми ограждался, явился ecu столп непоколебимь от вражиих нападенгй; тем зовем ти: радуйся отче Иоанне, светило пресвгьтлое. Парем. см. 1 окт, пр. Савве. An. и Ев. общие преподобному. Священномуч. САД,ІКА„ епископа Персидскаго, и с ним 128 муче ников. См. 20 февраля. См. 23 июня. . й. t Св. великомуч. ДргслииА. Родом из Египта, где при имп. Константине Великом был августалием (нрефектом), он по-страдал за Христа в г. Антиохии. За обличение «царя мерзскаго», Юлиана в жестоком истязании христиан, св. Артемий был сам подвергнут тяжким мучениям: его мучили голодом и жаждою, били воловьими ОКТЯБРЬ. 19—20. 417