На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 417

около станции Борки) 17 октября 1888 года, иризнал за благо, в молитвен ное воспоминание о великой милости Божией к державе Российской, уста новить ежегодно 17 октября во всех иравославных церквах Империи торжественное служение Божественной литургии, a иосле оной благодар ственная Госиоду Богу молебствия с коленопреклонением, нредоставив местным Преосвященным право увольнять на сей день от занятий во-спитанников духовно-учебных заведений. В том же году С.-Петер бургской Снодальной типографией было издано «Последование благодар-ственнаго и молебнаго пения в 17 день месяца октовриа в воспоминание спасения Благочестивейшаго Государя ИМПЕГАТОГА АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНД РОВИЧА, Супруги Его Благочестивейшия Государыни ИМПЕРАТРИЦЫ МАРХИ ФЕОДОРОВНЫ И Чад Их: Благовернаго Государя Цесаревича Николая Александровича, Великих Князей Георгия и Михаила Александровичей и Великих Княжен Ксении и Ольги Александровн от смертныя опа сности при крушении Императорскаго поезда 17 октовриа 1888 го да». Но в 1895 году, по указу Его ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Святей-ПИИЙ Снод, по случаю блаженныя кончины Благочестивейшаго Государя Императора Александра III, имев суждение об изданной в 1889 году книжице «Последование благодарственнаго и молебнаго пения месяца ок-товриа в 17 день», установленнаго вследствие явленной, в означенный день, Августейшему Царскому Семейству и всей России милости Божией, Приказали: установленное в 17 день месяца октября благодарствен ное и молебнов пение совершать отнынее по общему чину благодарствен-ных молебных пений, с добавлением на великой ектении, после про-шения: «О пособити и покорити», следующаго моления: О еже благосер-дием и милостию призрети Господу Вогу нашему на Благочести-вейшаго Императора нашего, Супругу Его, Матерь Его, Наслед-ника Его и весь Царствующгй Дом, и Ангелом Своим заповеда-ти хранити Их во всех путех и выну ограждати, избавляти и спасати Их от всяких бед и зол, Господу помолимся, а на сугубой ектении, после прошения «О всем их Христолюбивом воинстве, сего моления: Еще молимся, о еже сохранитися земли нашей от нашествгя иноплеменных и от всякаго мятежа и нестроенгя и о еже утвердитися всем нам в разуме правых учений вери отеческия и во всех добродетелех преспевати, мило-стивно услиши и помилуй, по отпусте же диакону возглашать: а) Цар ствующему ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ, СУПРУГЕ ЕГО, МАТЕРИ ЕГО, НАСЛЕДНИКУ ЦЕСАРЕВИЧУ И всему Царствующему Дому многолетие по обычаю, б) в Бозе почившему Государю Императору Александру III вечную память и в) Богохранимой Державе Российской и всем православным христианам многолетие. (См. Спасов скит, Харьк. еп.). Св. ЛдЗАйА четверодневнаго, епископа Китейскаго. Родом из Вифинии, он был сын Симона (Мф. 26, б) и брат Мареы и Марии. Лазарь и его сестры удостаивались от Господа Иисуса Христа, во время Его земной жизни, особеннаго благоволения. Господь любил их, часто посещал их дом в Вифинии, Лазаря называл Своим другом (Иоан. 11, 3, 5, 11), пролил над его преждевременной могилой слезы и воскресил его из мертвых (Иоан. 11, 17—45), каковое чудо во споминается св. Церковию в субботу 6-й недели Великаго поста (см. об этом в „Триодионе"). После своего воскрешения св. Лазарь, котораго книжникии первосвя щенники решили убить (Иоан. 11, ю), удалился на о. Кипр и здесь впоследствии был поставлен епископом. По преданию, он удостоился получить от Пресвятой Бого родицы омофор, сделанный Ея пречистыми руками. Тридцать лет прожил св. Ла зарь после своего воскресения, сохраняя строгое воздержание, и скончался вторично на о. Кипре. Имп. Лев Философ перенес (в 898 г.) мощи св. Лазаря с о. Кипра в Царьград, каковое перенесете и воспоминается ныне. Свв. мучч. безсребренников, КсСАШ и ДАЛИДИА, и братий их му- ОКТЯБРЬ. 17. 415

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz