честиаго креста: оно отправляется 13 ноября (в день возвращения св. Иоанна из ссылки). Муч. ПАГШ. РОДОМ ИЗ Г. Ларанды (в Ликаонии), он терпл мучения сначала в этом город, потом в Диокесарии и, наконец, в Селевкии Исаврийской, при Максимиан. Его били розгами, терзали желзными когтями, сокрушили лице его до неузнаваемости и принуждали идти в дальний путь в сапогах с желзными гвоздями внутри и, наконец, привязали к безплодному дереву, где он и скончался. Сначала днем памяти его было 14 сент., но затм она была перенесена на 16 мар., вследствие празднования 14 сент. Воздвижения Креста. См. 16 мар. 15. й. t Св. великомуч. Никилгм. Готеекий воин, он жил на берегах Дуная и, «отеческое безбожие возненавидв», принял веру Христову и стал ревностно распространять ее среди своих соотече-ственников. В это время открылась среди готеов междоусобная война. Побжденный князем-язычником Атанарихом князь-христианин Фри-тигерн должен был бжать в Грецию, Собрав здсь войско, он возвратился на берега Дуная и побдил Атанариха. Как христианин, Фритигерн начал обращать в христианство своих подданных, чему не мало содействовал св. Никита проповдию и примром святой жизни. Вскор Атанарих отнял власть у Фритигерна и начал жестоко преследовать христиан. Св. Никита, отличавшийся «твердостию души», мужественно обличал Атанариха, желая обратить его на путь истины и добра. Схваченный врагами веры Христовой, св. Никита был предан тяжким мучениям. Но жестокость мучителей не могла побдить муже ство воина Христова. Своим великодушным перенесением страданий св. Никита побдил «всю демонскую крпость» и после истязаний был брошен в огонь ок. 372 г. Его тело, неповрежденное огнем, было брошено без погребения, но потом одним из друзей его отнесено в Киликийскую страну, где прославилось многими чудесами, a затм было перенесено в Константинополь. Частица св. мощей великомуч. Никиты в настоящее время находится в монастыр Высокие Дечаны, ВЪ Сербии. Тропарь, гл. 4. Крест Христов, яко нкое оружие, усердно восприим, и к борению врагов притекл ecu, и за Христа пострадав, последи огнем священную твою душу Господу предал ecu: отонудуже и даров исцеления от Него сподобился ecu прияти великомучениче Никито, моли Христа Бога, спастися душам нашим. Кондак, гл. 2. Прелести поск державу стоянием твоим, и побды приим внец во страдаль-чествх твоих, со ангелы славне радуешися Никито тезоймените, с ними Христа Бога моля непрестанно о всех нас. Ап. 2 Тим. 2, и-ю; 292 вач. Ев. Мф. 10, 16—22; 36 зач. Нананун этого дня вечерня—велиная (см. ниже, о вечерн). См. По вход: Спаси ны Сыне Божий, плотию распныйся, поется до са-маго отдания. Мр. Аще случится попразднство Воздвижения в неделю, а святый поется на 4, иди на 6, или имет полелей. Пр. ФиЛОДІА пресвитера. Он был родом из малоазийской деревни Мравино и особенно прославился воздержанием, молитвою, длами благотворитель ности и даром чудотворения. Скончался он не поздне X в. Муч. ПорфриД• Он был лицедем (актером) при император Юлиан. Осмивая христиан, он однажды вошел в воду и троекратно погрузился в нее е призыванием Пресвятыя Троицы, но благодать Божия оснила его и он из не-верующаго сделался истинным христианином. За обличение царя в вроотступни-честв он был обезглавлен, в 361 г. в Ефес, в Малой Азии. Мучч. МАИЛИЛ, ФЕОДОЛГА, Лскдилды (Лсклишодоты). Свв. Максим и Асклиада, живя в г. Маркианопол (ныне селение Праводы в Волгарии), были извстны знатностию рода и благочестием. Они многих научили истинной вр СЕНТЯБРЬ. 14—15. 367