Пр. Сф()ОСНА. Он подвивался в IX в. Будучи иноком в одной из амморейских обителей, он исправлял должность повара. Когда его святые подви ги стали извстны, по особому откровенно, братии монастыря, то смиренный Евфросин, избгая славы человческой, тайно оставил обитель и скончался неизвстно где. Муч. ІИ. Это—одно лице с преподобномученицею Евдокиею (см. 4 авг.). Мучч. ДДоДІА и Д/иД/ИА. Они были родом из Лаодикии сирской, где ревностно распространяли веру Христову между язычниками. За исповдание Христа, они после жестоких мучений скончались под ударами бича. Мучч. HAIfWjJIA, ЛНДШ, жены его, ИЛШТрІАИА,, сына их, пострадавших за Христа в г. Скепсии (в Геллеспонт) в I в. Св. Димитрий был князем Скепсии; он мучил св. Корнилия сотника (см. 13 сент.), но потом был обращен последним ко Христу вместе с семейством. . Д. GDAANII праздника Рождества Пресвятыя Богородицы. В этот день поется вся служба праздника по тому порядку, который указан в Устав (при чем на утрени, сна 9-й псни, Честнйшую не поем, но поем припвы празд ника»). Мр. Аще случится отдание в неделю (служба отдания отправляется совмстно с воснресиою, при чем на утрени, «на 9-й псни, поем Честнйшук»). См. Аще случится в субботу пред Воздвижением (см. 9 сент.), прокимен, аллилуиа и при-частен праздника; ап. и ев. прежде субботы, потом праздника; прокимен субботы оставляется. Св. священномуч. /IVTONO/WA, епископа Италийскаго. В гонение Дио-клитиана он удалился из Италии, где был епископом, в Виеинию и там, «добродетелями просвщаяся, благочестием украшаемь», ревно стно обращал язычников ко Христу. «Насвая всюду веры проповда-ние, прелесть же искореняя серпом языка» своего, он скончался, бу дучи убит язычниками во время совершения им литургии в мстечк Сореос, близ Никомидии, ок. 313 г. Мощи его прославились чудесными ИСцелеНІЯМИ. Кондак, гл. 2. Божественная премудре, непорочн тайно-водил ecu, жертва приятная был ecu Богоблаженне: Христову бо пил ecu чашу преславне, светильниче всемирный, моля непрестанно о всех нас. См. о служб 11 сент. Священномуч. KofNTA, епископа Никомидийскаго (по X. М., верне— Иконийскаго), пострадавшаго за Христа при Декии и Валериан. Добровольно явившись к ИконІйскому правителю, св. Корнут обличил его в идолопоклонств и дерзно венно исповдал Христа, за что и был подвергнут мучениям. Стянув ноги св. Корнуту тонкою бичевою, язычники водили его по городу, при чем кровь текла ручь ями из ног его, и затм обезглавили. В Греч. Пролог и других он называ ется Курнутом (сн. 17 авг.). Муч. IAIANA и с ним 40 (его) другов, пострадавших за Христа в Галатии при Диоклитиан. Скрываясь во время гонения в разслин горы, свв. муче ники отправляли там христианския службы. Открытые там, они были, после тяж-ких мучений, все усечены мечем. По X. M., вроятно, тот же муч. Иулиан воспо минается и 13 сент. Муч. ФЕОДІ()А Александрийскаго. Родом из Александра, за проповдание веры Христовой он был схвачен толпою язычников, увнчан терновым внцом, сильно бит лозами, водим на посрамление по городу и, наконец, брошен в море. Вынесенный тихим втром невредимо на берег, св. феодор после новых истя-заний был ускнут мечем. ГІреставление В ас с иа на Тиксненскаго. Родом из села Бурцева (Тотемскаго узд., Волог. губ.) по ремеслу—портной, он был весьма усерден к божественной служб, во все воскресные и праздничные дни постоянно ходил в церковь, внимательно слушал, что в ней поют и читают, любил бесдовать о вакон Божием и о спасении души с людьми знающими и набожными. Его чистому и неиспорченному сердцу казалось про-тивным превратное настроение мира, каждый слух о какой-нибудь неправд и обид СЕНТЯБРЬ. 11—12. 359