4. $• Св. священномуч. БАБЛЫ, епископа Великия Антиохии; по M. В. С. и X. М.: п с ним 3 отроков мучч. OypBANA, ПНЛИДИАНА, ППО- ЛЦЖІА, и матери их св. СТОДШ, пострадавших за Христа при Декии, ок. 251 г. Св. Вавилабыл епископом Антиохии во времена гоне-ния декия. Однажды Декий ршид войти в храм христианский и осквер нить его. Отправлявший в это время службу в храм епископ св. Ва-вила ршительно воспротивился входу гонителя христиан во храм. В виду множества христиан молившихся в храм, Декий побоялся настаи вать и возвратился домой. На другой день он приказал сжечь храм, а дерзкаго епископа представить к себ. после напрасных усилий за ставить епископа поклониться языческим богам, царь ршид отдать епископа на мучения. Между тем о взятии св. Вавилы узнали трое брать-ев, учеников его: свв. Урван, Прилидиан и Епполоний и пришли на судилище. На вопрос царя: ,,чьи это дети", св. Вавила, мужественно «судищу мучителеву предстоя, отвчал: „мои по духу". Узнавши, что у отроков есть мать, царь приказал привести и ее на суд. На суд св. Христодула обявила царю, что дети ея отданы ею епископу, чтобы он заботился о спасении их душ. Царь приказал мать бить за такой отвт, a дтей начал ласкать, но, видя их непослушание, приказал их вместе с епископом жечь огнем. после тяжких мук, епископ и 3 отрока были усечены мечем, а мать отпущена и скончалась мирно. В служб воспвается один св. Вавила; об отроках имется только упоминание без их имен, а о св. Христодул упоминаний не встр-чавТСЯ. Кондак, гл. 8. Яко благочестия проповдника, и страдальцев ут-верждение, Церковь славит тя Вавило славне, освящаема днесь: но яко имя дерзновение ко Господу, в мир совершеннм, величающия и вос-хваляющия тя, сохранити Христу молися, о многострадальне. Ап. Евр. 11, 88—40; 330 зач. Ев. Лук. 12, 32—40; 67 зач. Св. пророка и Боговидца МиСЕА. Св. прор. Моисей, великий вождь и законодатель народа Израильскаго, родился в Египт и происходил из колна Левиина (см. Исх. 2, 2—10). Сам Бог свидтельствовал о нем: «человек Моисей кроток зло, паче всех человек, сущих на земли» (Чис. 12, з). Он чудесно вывел Евреев из Египта, избавив их от египетскаго рабства. На гор Сина он получил от Бога 10 заповдей и сподобился видть славу Божию, «якоже мощно бяше чело-вку видти». Все полученныя им заповди и установления, равно как и первоначальную историю народа Еврейскаго он изложил в первых 5 книгах Библии. Скончался он на границ обтованной земли, будучи 120-ти лт (в 1531 г. до Рождества Христова), «а идже б погребен, НИКТО же Всть ДО днесь» (CH. 6 авг.). Тропарь, гл. 2. На высоту добро-дтелей возшел ecu пророче Могсее, и сего ради сподобился ecu видти славу Божию; скрижали благодатныя закона прият, и начертаний благо дать в себ нося, и пророков был ecu честная похвала, и благочестия ве ликое таинство. Кондак, гл. 2. Лик пророческгй с Могсеем и Аароном веселием днесь веселится, яко конец пророчествия их на нас исполни-ся: днесь сияет крест, имже нас спасл ecu; тх молитвами, Христе Боже, помилуй нас. Муч. БАЛЫ Никомидийскаго и с ним 84 младенцев. Все они постра дали за Христа в Никоиидии при имп. Максиииан. Св. Вавила был наставником дтей, которых и учил познанию истиннаго Бога. За исповдание Христа он был усечен мечем. Тот же мученический внец получили и все ученики его. Тла их были погребены в Византии. Двое из дтей назывались: Аммоний и Донат. Мучч. ФОДІрА„ MIANA, ШлІАНА и KlWNA. Родом из селения Кандавлы (бл. Никомидии), они за исповдание веры Христовой при Максимиан Гале- СЕНТЯБРЬ. 4. 343