А В Г У с т . 30—31. 335 и славы созданной им обители. Прославленный Господом еще при жизни даром чудотворений, удостоившийся лицезрть Его в чудесном вид-нии, преподобный незадолго до кончины своей, по неизяснимой милости Всемогущаго, удостоился лицезрть в чудном виднии и Богоматерь. Не долго жил преподобный после чуднаго видния: „разумв к Богу свое отшествие", он собрал братию, „заповда о любви и покорении друг другу, и о иных добродетелях", и скоро мирно почил о Госнод, в 1533 г., достигнув „старости честныя и многолтны, и сдины масти-сты". „С плачем велиим" проводила братия до могилы своего много потрудившагося игумена, и погребла честное тело его у церкви—Пре-ображения, „одесную страну алтаря". В 1641 г. 17 апр. мощи его были обртены нетлнными и ныне почивают в его обители (см. Олон. еп.). Повсемстное празднование св. Александру установлено с 1547 г Мстно празднуется еще ему 17 апр. (день открытия его мощей) и в праздник Пятидесятницы (в воспоминание явления ему Святыя Троицы). В церковных псноиниях пр. Александр прославляется, как «мо-нашествующих всех образ добродетели», «постников украшение, «на-ставник заблуждшим, избавитель плненных», «всем в печали уны-вающим утшение», «всх болящих исцеление», «источник чудес, к Богу молитвенник непостыдный», «отечеству своему великое украшение». Тропарь, гл. 4. От юности, Богомудре, желанием духовным в пусты ню вселився, единаго Христа возжелал ecu усердно стопам в след хо-дити; тмже и ангельстии чины зряще тя удивишася, како с плотию к невидимым кознем подвизався, премудре, побдил ecu полки страстей воздержанием и явился ecu равноангелен на земли, Александре преподоб ие, моли Христа Бога, да спасет души наша. Тропарь, гл. 4. Познай свою братию российский Иосифе, не в Египт, но на небеси царствующий, благо-верный княже Александре, и приими моления их, умножая жита людем плодоносием земли твоея, грады владычествия твоего ограждая молением, и наследником твоим, благоверным императорам нашим, на сопро-тивныя споборствуя. Кондак, гл. S. Яко многосветлая звзда, днесь в странах Российских возсиял ecu отче, вселився в пустыню, Христо вым стопам последовати усердно возжелал ecu, и Того святое иго на рамо твое взем честный крест, умертвил ecu труды подвиг твоих, телесная взыграния; тмже вопием mu: спаси стадо твое, еоюе собрал ecu мудре, да зовем mu: padyucsi преподобие Александре отче наш. Кон дак, гл. 4. Якоже сродники твои, Борис и Глб, явишася теб с небе се в помощь, подвизающемуся на Вейлгера Свйскаго и воев его: тако и ты ныне, блаженне Александре, пргиди в помощь твоим сродником и побори борющия ны. Парем., Утр. Ев. и Ап. см. 2 авг. Ев. на лит. Лук. 6, и—23; 24 зач. Совершается собор его в обители его. Пр. рУсТофорА. Римлянин родом, он подвизался иноком в феодо-сиевой обители (в окрестностях Іерусалима) в VI в. Проведя здсь в суровых иодвигах 11 лт, он, вследствие бывшаго ему видния, удалился на гору Синай и там провел в пост и молитв 50 лт. Скончался он в глубокой старости в обители св. феодосия. Пр. ФАН TINA чудотворца. Родом из Калабрии, он с юных лт слу-жил Господу иноком сначала в отечеств своем, затм в г, Ларисс (в фес-салии) и, наконец, в Солуни, где и скончался в конц IX или начал X в. Обртение мощей св. благовернаго князя ДШМЛЛ Московскаго в 1652 г. Мощи его почивают открыто в Московском Данииловом монастыр. См. 4 мар. . fi. + Положение честнаго пояса Пресвятыя Богородицы. Ером ри зы Пресвятыя Богородицы (см. 2 июл.), сохранился между христианами и честный пояс Ея, который, по одному сказанию, Ею Самою вврен был