своими творениями. Св. Тихон раздавал неимущим все свое имущество, а сам исполнял в монастырскЬм саду самыя иростыя работы. Много усилий и трудов пришлось ему употребить, чтобы устроить церкви, находившияся в крайнем убожеств, наставить и вразумить самих па стырей, дабы они учили своих пасомых словом и примром, вндрять в них сознание высоты пастырскаго служения и необходимости само-образования, устроить школу для образования духовенства и искоренить в народ суеврия и языческие обычаи. Разсылая милостыню по тюрь-мам и богадльням, святитель иногда одвался иноком и сам лично являлся с милостынею и словом утшения к несчастным. Глубоко скорбя о полном разстройств, в котором до него находилось мона шество его епархии, он ревностно предпринял все мры к его ис-правлению и благоустроенно иноческой жизни: разсылал по монастырям свои увщания к инокам, ввел при монашеской трапез чтение чина иострижения и „зерцала иноческаго жития", заставлял монахов читать Свящ. Писание, воспретил им пребывание в мирских домах и проч. Управляя обширною епархией, святитель не щадил своих сил и, ча сто провождая без сна ночи, он разстроил свое и без того слабое здоровье и в 1767 г. вслед-ствие. болзни оставил управление енархиею s удалился на покой в Толпиевский монастырь, в 40 вер. от Воронежа, а в 1769 г. в Богородский, г. Задонска, монастырь (см. Ворон, еп.). По селившись в этом монастыр, святитель сделался великим учителем иночества. С глубокой практической мудростию он развил идеал истиннаго монашества в своих творениях („Правила монашескаго жи-тия" и „Наставление обратившимся от суетнаго мира"). а своею жизнию ясно показал возможность самаго осуществления этого идеала. Все время, за исключением 4—5 часов тревожнаго отдыха, проводил он в мо-литв, пост и подвигах учительства и благотворительности. Он стро го хранил уставы Церкви, ревностно посщал храмы Божии, часто сам пл и читал на клирос, а с течением времени, по смирению, сов-см оставил участие в совершении служб и стоял за ними в ал-тар, благоговйно внимал чтению и пнию церковному, часто ограждал себя крестным знамением. Жил он среди самой простой обстановки, часто занимался тяжелыми работами, несмотря на слабость своих сил, и каждый раз, вкушая скудную пищу, горько попрекал себя лностию, тем, что мало потрудился для св. Церкви, хотя не оставлял дл сво его пастырства и на иоко. Он много времени удлял на письменные труды и написал многия душеспасительный творения. К разным ли-цам св. Тихон писал назидательный послания, давал наставления многочисленным своим постителям из ближних и дальних мст, особенно любил бесдовать с простым народом, утшая его в тяж кой дол и уча не роптать на госиод и начальства, много помогал ему застуиничеством пред помщиками, a последних назидал, вну шая им чувства любви и милосердия, и мирил их в их взаимных ссорах. Из монастырской слободы в его келью доврчиво собирались дети, и он с любовию учил их молитвам, благочестию и благонра-вию. Вечера святитель употреблял на чтение книг Свящ. Писания, тво-рений св. отцев, целыя ночи проводил он в молитвенных бдениях с колнопреклонениями, ложась на разсвет; иногда он и все утро до самой обдени проводил в молитв. Молитва ого была такой сокрушен ной и пламенной, что, стоя на ней и обливаясь слезами, он не слы-хал ничего, что около него длалось. Помощь бденым и заключенным в темницах святитель считал святым длом. Всю свою 400-руб левую ненсию и все, что ему дарили его почитатели, он отдавал бд-ным, им он удлял и многое из своих вещей. МилоСердие святи тель оказывал не только нищей братип, которая ютилась в монастыр, но и бдствующим иных весей и городов. Скончался св. Тихон 13 310 А В Г У с т . 13.