А В Г У с т . 12—13. 309 занятием снискивал себ пропитание. Находясь всегда в очерненном вид и ветхой одежд, св. Алексавдр всем казался человеком простым и не книжным. Между тем он среди трудов своих находил время обогатить ум свой полезными знаниями, основательно изучил Свящ. Писание и чистотою своего сердца превосходил многих. Когда в город умер епископ, граждане просили св. Григория чудотворца, епископа Неокесарийскаго, назначить им епископа. Многие богатые, благородные, красно-рчивые и величественные видом жители города представлялись св. Григорию, по желанию граждан, но он медлил избранием, ожидая извщения воли Божией. Многие роптали на епископа и высказывали, что, если не обращать внимания на вншнее по-ложение избираемаго, а на его мсто, как выражался св. Григорий, то придется по жалуй поставить епископом угольника Александра. Св. Григорий помыслил в себ, что не без воли Божией упомянули имя угольника, и пожелал его видть. Приве денный в собрание, св. Александр возбудил общий смх своим очерненным видом. Но св. Григорий прозрл в нем человека, достойнаго епископскаго сана, и, тайно от людей допросив его, ршил настоять на избрании св. Александра. Когда омовенный и в приличной одежд св. Александр снова явился в собрание народное и перед всеми явил свою мудрость и знание Свящ. Писания, все познали волю Божию и единогласно избрали угольника епископом. Св. Александр вполн оправдал возлагаемыя на него надежды граждан: он пас Христово стадо со всею ревностию, был благотворителен, кроток, великодушен, в трудах неутомим. Во время гонения на христиан (по одним, при Диоклитиан, по другим, при Декии), святитель запечатлл свое достойное служение мученическою кончиною. . S. ОтдднТи ПоишввджсниА. В сий день отдается праздник Преображения и поется служба вся празднина, по тому порядку, который указан в Устав (при чем на утрени, «на 9-й псни, Честнйшую не поем, но поем припв праздника»). О натавасии см. 1 авг. Мр. Аще случится отдание Преображения в неделю (служба отдания поется сов местно с воскресной), при чем на утрени, сна 9-й псни, поем Честнйшую»). Пр. отца нашего ІААИМА исповдника. По X. M., ныне «пренесение честных мощей пр. отца нашего Максима исповдника». См. 21 января. Кондак, гл. 6. Свпг трисиянный, всельшгйся в душу твою, сосуд из-бран показа тя всеблаженне, являюща Божественная концем неудобопо-стижных разумний ты сказуяй, блаженне, и Троицу всем, Максиме, воспроповдуяй ясно, пресущную безначальну. Служба св. Максима поется 12 августа. Память иже во святых отца нашего TvvWHA„ епископа Воронеж-скаго, Задонскаго чудотворца. По М. В. С. и X. М., ныне «память (в В. М.—«преставление») и обртение (в В. М.—«открытие») мощей» его. Ро дом из села Короцка (см. Короц. мон. Новгор. еп.), сын бденаго дьячка, он в мир назывался Тимофей. С ранней юности он возлюбил Христа и Ему носвятил всю свою жизнь, так что все дни и часы его жизни протекли в самых высоких христианских размышлениях и святых чувствах. Будучи 13 лт, он был отдан в школу при Новгородском архиерейском дом. Питаясь одним черным хлбом и то не вволю, он с рдким усердием занимался изучением школь-ных предметов, а в свободное от учения время, для снискания себ проиитания, нанимался у огородников копать грядки. В 1740 г. он был нринят на казенное содержание в устроенную в Новгород се-мпнарию. По окончании учения в Новгородской семинарии, он сделан был в ней учителем и н 1758 г. нринял иночество. Отсюда он был иереведен в Тверь, где был ректором духовной семинарии и архимандритом Желтикова и Отроча монастырей. В 1761 г. он был хиротонисан во епископа Кексгольмскаго и Ладожскаго, а чрез 2 года назначен енпсконом Воронежским. В продолжение 4 с половиною лт управляя Норонежсков) паствою, св. Тихон постоянно назидал ее своею святою лшзнив, живою ироиовдью, пастырскими иосданиями н