288 и ю л ь. 30—31. обстояпии сотворит нам милость, и не введет нас во искушения, но спасет души наша, яко человеколюбец. Ин тропарь, гл. #. Блаженство евангельское возлюбив, Богомудре Иоанне, чистоту сердца двством по-чтил ecu; тмже суету мира сего пренеберег, устремился ecu зртти Бо га, Иже тя прослави чудесы во врачевании различит страждущих; сего ради молим тя, проси нам у Христа Господа всяких скорбей избавле-ния, и получения Царства небеснаго. Кондак, гл. 3. Великая скорбным лю-дем радость в бдах обртаешися, чудотворче Иоанне: всякия бо стра сти молящим тя врачуеши, исполняя их прошения: тмже и ныне мо ли Господа, да спасет ны в милости Своей. Ин кондак, гл. 6. Благоче-стиваго воина Христова, побдившаго враги душевныя и телесныя Богому-дренно, Иоанна мученика достодолжно псньми восхвалим: чудодействуя бо врачует богатодарно скорбящия люди, и молится Господу Богу от вся ких бд спасти правоверныя. An. Рим. 15, и—в; 116 зач. Ев. Мф. 16, 24—28; 69 зач. Св. ЛкИДІА. Сын римскаго градоначальника, обращенный ко Христу св. Валентином, он, вскор после мученической кончины святителя, последовал в Интерамну за своими друзьями—свв. Ирокулом, Ефивом и Аполлонием, но уже не нашел их в живых. Взяв их непогребенныя тла, он похоронил их при гроб их учителя св. Валентина. Мучч. ИИСЛОША, епископа Вавилонсмаго, Плрлшпд,, лилш и ДСОЛГМЛтрех пресвитеров, lft?KH и МКО двух диаконов, двух князей Персидских ЛкДСИА и ОиИШСА и других двух мучеников, О/ИПИА и МАША, пострадавших за Христа при Декии, около 251 г. Св. Полихроний после истязаний скончался в Вавилон. Остальные мученики были усечены мечем в пер-сидском г. Кордул (или Кордув). Персидские князья свв. Авдон и Сеннис, похоро-ннвшие тла свв. мучеников, вызваны были в Рим и там после мучений усечены мечем. Мощи сих свв. князей почивают в церкви св. Марка в Рим. Обртение мощей пр. Германа Соловециаго. Пр. Герман подвизался сначала от-шельником на рк Выт, но в 1420 г. вместе с пр. Оавватием (см. 27 сент.) пере-шел на остров Соловецкий и там подвизался около t лт. вместе с пр. Зосимою (см. 17 апр.) он положил осиование знаменитой Соловецкой обители (см. Арх. еп.). Около 50 лт провел пр. Герман на холодном остров, перенося разныя лишения и невзго ды. Скончался он в 1478 г. в Новгород, куда здил но длам обители. В 1483 г. мощи ир. Германа были обртены нетлнными и ныне почивают в Соловецкой обители. См. В этот день иногда бывает заговньо пред Успенским постом (см. 31 июл.). . . lipfдпразAHстко происхождения честнаго и животворящаго Креста Господня. В сей день «крест нредпразднуется, и мир освящается, чини ангельстии ноют нас ради Расисншагося, и торжествуют с нами и срадуются». «Всякое естество человческое ныне нредпразднуя, радо стно да играет: крестное бо древо хощет предположптися, всем вр-ным врачество неиждиваемое, и недугов ршительно и страстей, и всякаго озлобления». «Приидите видим вернии странное чудо, како кре стное древо уставляет опаление всякаго недуга, и страстей зной угаша-ет, нредпразднующих врою и того почитающих торжество. «Живущие вкуп и умершии предпразднуйте: жпзни бо древо еже ада уморившее, хранитель человеков, мертвых воскресение, грядет всем независтную благодать ныне подати, человеком исцеления». «Пречестный крест по-кланяемый ныне», «море утишает страстей, и уставляет бд тревод-нения», «облаки напастей отемлет и скорбей», «всем двери отверзает жизни и нетлнныя нищи», и «спасает поклоняющихся ему» «и восп-вающия ему верно», «оживляет, очищает, и обновляет, и славы дучшия и благодати сподобляет воспвающия на том пригвождшагося Иисуса». «Иже покланяющеся любовию кресту, ограждаются силою его, и враги мы-слепныя п впдпмыя отгонят, и невредимы соблюдаются, иснослоьящии