истину своей проповди многими чудесами, св. Аноллинарий обратил к истинной вр множество язычников. после 28-лтняго святительства св. Аноллинарий скончался, изрубленный мечами от озлобленных язычников (около 75 г.). Мощи его почивают в Равенн, а честная рука находится в Рим, в церкви его имени. 24. t Св МУЧ- XfUNk Родом из Тира, она была дочь знатнаго и богатаго язычника. Познавши истинную веру, она сокрушила идолов в дом своего отца и, как христианка, предана была но его новелнию жесточайшим мучениям: св. Христину били, строгали острым желзом, жгли огнем, бросали в ров с ядовитыми змями и проч. Наконец, воины закололи св. Христину мечами и пиками (ок. 300 г.). Кондак, гл. 4. световидная голубига позналася ecu, крил имущи злат и к высот небеснй возлетла ecu, Христино честная: тмже твой славный праздник совершаем, врою покланяющеся твоих моицей рап, из неяже истекает всем обильно ищлепие Божественное, душам otve и пиьлом. Ап. 2 Кор. 0, и-ио; 181 зач. Ев. Лук. 7, зо-50; 33 зач. Свв. мученик БорнСА и ГлНЁ.КА, нареченных во св. крещении PlV/UANA И ДАБІДА. СЫНОВЬЯ равноапостольнаго св. князя Владимира, рожденные от болгарыни-христианки, оба они с юности отличались благочестием, при чем св. Борис был извстен своею любовию к церковному инию. Св. князь особенно любил их за их преданность св. вр и за их нжную братскую любовь друг к другу. Еще при жизни св. князя Борис получил в уиравление Ростовское княжество, а св. Глб—Муромское. Оба они прилагали все усилия к распространен нию в своих княжествах веры Христовой среди уиорных и грубых язычников. Св. Глб считается нервоиросветителем Муромо-Рязанской страны, где с древнйших времен и доныне хранится память о нем, как о нервом нроповдник христианства и о иокровител страны. В 1015 г., иосл блаженной кончины св. Владимира, великим княже-ством овладл Святополк, заклейменный пменем „окаяннаго". Опа саясь соперничества свв. братьев, он ршился убить их. Св. Борис был в это время с своей дружиною при рк Альт. Дружина пред лагала ему идти на Киев и овладть ирестолом, но св. Борис не хотл нарушать святости родовых отношений и с негодованием отверг это иредложение. Между тем Святополк, извщая св. Бориса о кончин отца, коварно предлагал ему быть с ним в любви и общал увеличить его удл, отиравив вместе с тем убийц к нему. Ночью на 24 июля убийцы пришли к шатру Бориса и, услыхав доносившееся из шатра нние псалмов, ршились обождать, когда св. Борис отойдет ко сну. Едва только св. князь, вдвойн опечаленный и кончиною отца, и слухами о злодйском намрении брата, окончил мо литву и возлегь на свой одр, как убийцы ворвались и пронзили копь ями св. князя и его слугу Георгия, родом венгерца, пытавшагося защи тить своего господина собственным тлом (сн. 28 янв.). Еще дышав-шаго св. мученика убийцы завернули в шатерное полотно и повезли к Святополку, который узнав, что св. Борис еще жив, послал двух варягов пронзпть мечем его сердце. Тло св. князя тайно было при везено в Вышгород (в 15 вер. от Киева, вверх по Днпру) и там погребено в церкви св. Василия. По убиении св. Бориса, Святополк по слал звать к себ бывшаго в то время близ Смоленска св. Глба к опасно, будто бы, заболвшему отцу. Юный князь, уже предувдомленный о злодейств Святополка, со слезами молился об отц и брат, когда явились к нему подосланные Овятоиолком убийцы. Свирный Горя-ср, стоявший во глав этих убийц, иирика:ал зарзать св. князя его же повару. Это было 5 сент. 1015 г. на усть рчки Смядыни. Память обоих свв. князей-мученпков чтится на Руси с древних 278 и ио л ь. 24.