МИ1). Тропарь, гл. 4. Днесь, яко солнце пресветлое, возсия нам на воздус всечестная икона Твоя, Владычице, лучами милости мир просвщающи, юже Великая Россия, яко нкий дар Божественный, свыше благоговйн восприимши, прославляет Тя Богомати всех Владычицу, и от Тебе рожд-шагося Христа Бога нашего величает радостно; Емуже молися, о Госпо же Царице Богородице, да сохранит вся грады и страны христианскгя невредимы от всех навт вражиих, и спасет врою покланяющихся Его Божественному и Твоему пречистому образу, Дво неискусобрачная. Кондак, гл. 8. Притецем людие к Дв Богородиц Цариц, благода-ряще Христа Бога, и к То я чудотворнй икон умильно взирающе при-падем, и возопием Ей: о Владычице Марие! пристивши страну сию Тво его честнаго образа явлением чудесно, спасай в мир и благовременств вернаго ИМПЕРАТОРА нашего, и вся христганы, наследники показующи небесныя жизни; Теб бо верно зовем: радуйся Дво мира спасение. Парем. и проч. см. 23 июня. Порядон службы этого праздника не излагается в Устав, но все послдование ея находится в Мс. Мине. Если этот праздник случится в воснресение, то служба от правляется подобно тому порядку, какой указан в Мс. Мине 23 июня: Аще прилунится СртенІе (иконы) Богородицы в неделю». Пр. llUANNA, епископа Готескаго. Си. 19 мая. Св. Д/lONVCIA, архиепископа Суждальскаго. Ностриженник Киево-Печерской обители, затм отшельник, поселившийся около Нижняго Новгорода, на берегу Волги, он сам ископал здсь пещеру и подвизался в ней. Когда стеклись к нему дру-гие труженики, он основал монастырь, именуемый Печерским (см. Нижег. еп.), и был его архимандритом. Обширным знанием правил веры и строгою подвижни ческою жизнью св. Дионисий приобрл себ всеобщее уважение (см. 1 апр. и 25 июл.). Он много потрудился над искоренением ереси стригольников. Современники видли в нем „мужа кроткаго, разсудительнаго, знающаго Свящ. Писание, учительнаго, слав-наго постничеством и исполненнаго любви ко всем". В 1374 г. он был руко-иоложен св. митрополитом Алексием во епископа Суздальскаго, a затм возведен в сан архиепископа. Впослдствии, будучи избран митрополитом всея России, св. Дианисий, возвращаясь из Царьграда, был задержан в Киев князем Литовским. Находясь в заключении, он проводил все время в молитв и сердечном со-крушении до самой кончины своей, послдовавшей в 1385 г. (15 окт., по другим, —26 июн.), и был погребен в Киев в Антониевых пещерах. Со времени не-приятельских нашествий в XVII в. мсто нахождения его мощей, как и многих других, неизвстно. Обртение мощей пр. Тихона Луховснаго. См. 16 июня. 27. Д. Пр. отца нашего ОлЛАЧЖА странноприимца. Богатый и знатный римлянин, он между прочими науками в совершенств изу-чил и врачебную, имя в виду безкорыстно помогать страждущему человчеству. По смерти родителей, он раздал имущество бдяым, ) В ряду чудес, которыми ознаменовала себя эта св. икона, не мало было исц-лений дтей, почему и молятся пред этой иконой о сохранении и здравии младенцев— Чудотворныя и святочтимые Тихвинсния иконы находятся: в Новгородском Софийском со-бор, написанная, но преданиго, на доск из колоды, бывшей на мст явления Божией Матери, бесдующей со св. Николаем чудотворцем (пред этой св. иконою, как глав ною порукою мира со стороны русских, был эаключен Столбовский мир, и с того времени ей ежегодно совершается празднование в 5-ю неделю Вел. поста); в Новгород ской Воскресенской церкви (явилась в 1643 г.); в Петербургском Исаакиевском собор (см. 30 мая); в Москв: в Успенском собор, в Афонской часовн великомуч. Панте леймона у Владимирских ворот, в приходских церквах—в Малых Лужничках близ Воробьевых гор, в Дорогомилов на Бережках, в сел Павловском (Звенигор. узда, Москов. губ.), в г. Казани в Тихвинской церкви, в г. Цивильск (Казан, губ.), в г. Землянск (Воронеж, губ.), во многих монастырях (см., напр., Алексевский и Симонов Москов. еп., Христорождественский и Знаменский Твер. еп., Троицкий Данилов Влад. еп., Тихвин. Казан, еп., Екатер. Киев. en., Борисовскую пуст. Курской еп., Ново-Тихвинский мон. Екатеринб. еп.. Рождество-Богородицкий мон. Яросл/еп.), соборн. и приход, храмах. и ю н ь. 26—27. 237