дивгие, и преподобных житию сподобисшеся: с нимиже молитеся Госпо-деви, сохранити без вреда отечество ваше, да вас непрестанно почитаем. Кондак, гл. 8. Игра сего княжение и славу временну помышляя, сего ради благочестно в мир пожил ecu Петре, купно и с супружницею твоею премудрою Феврониею, милостынею и молитвами Богу угодивше; тмже и по смерти неразлучно во гроб лежаще, исцление невидимо подаваете; и ныне Христу молитеся, сохранити град же и люди, иже вас славя-щих. Парем. и проч. см. 1 июня. Совершается собор их, идже лежать мощи их, и идже храм их. . . Пр. отца нашего ДАБИДА, иже в Селун. С юности пылая любовью к подвижничеству, он в 3 верстах от города Солуня устроил шалаш, где и подвизался боле 70 лт, постоянно пре бывая в пост и молитв и с любовию поучая путям спасения всех приходивших к нему. Скончался пр. Давид при цар Иустиниан и цариц фвОДОр?, не ПОЗДне 548 Г. Кондак, гл. 1. Сад присноцвтущ, добродетелей плоды приносяй, явился ecu на садовн древ, яко благопс-нивая птица: рай же паче, жизни древо Господа в сердц твоем прием, яко воздлав, Богомудре, имже питавши нас благодатию: присно моли о нас Давиде всеблаженпе. Явление иконы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, и Присно-двы Марии, ТифииСКиЛ. Сия чудотворная икона, по преданию, была написана св. евангелистом Лукою (см. 2-ю стих, «на литии» и сн. 21 мая) и находилась прежде в Константинопол во Влахернском храм (см. послд. стих, «на хвалит.»). Отсюда эта «многочудная» св. икона «Бога всемогущею силою», «яко звзда многосвтдая взыде и преславно от во стока к западу «по воздуху» шествовала, своим «пречудным шествием подсолнечную» освщая и российскую страну «преславно» озаряя. Будучи «от мста на мсто невидимо» носима ангелами, св. икона по пути сво его слдования в некоторых мстах останавливалась и являлась в-рующим, которые, зряще ее, «чудно на воздух стоящу и свтозарными лучами сияющую», «радости неизглаголанныя» исполнялись. Наконец, «пречестная» икона Владычицы явилась в предлах Новгорода над водами Ладожскаго озера и, притекши к г. Тихвину, остановилась при рк Тихвинк. Это было в 1383 г. В то время там была «пустыня всякаго обнажена благолпия и никимже проходима и знаема», и ангелы, достигши этого «богоизбраннаго мста, благоговйно» поставили здсь св. икону «с достойными славословии». Когда «милоСердным присще-нием:» Божиим «пустыня свыше прият икону» «чудную», тогда Влады чицу, «со святителем Николаем свтозарно в пустыни бесдующую», нкий благоговйный узрти муж сподобился» и удостоился услышать от Царицы Небесной «благоволения» «глаголы» об избрании Ею этого мста для пребывания Ея св. иконы «на пользу верных». Множество наро да стеклось сюда из окрестностей; вс с глубоким благоговнием лобы зали св. икону, и она источала многия чудеса. Выстроенный на мст явле-ния св. иконы деревянный храм во имя Успения Божией Матери неодно кратно сгорал, но хранившаяся в нем св. икона каждый раз была нахо дима в пепл невредимою. Впослдствии усердием вел. кн. Василия III был сооружен, вмсто деревяннаго, каменный храм, a затм содй-ствием и иждивением царя Иоанна IV на том мст была устроена муж ская обитель, в которой св. икона пребывает и доныне (см. Новг. еп.). В 1613 и 1614 гг. монастырь чудесно, заступлением Богоматери, побдо-носно выдержал многократныя нападения шведов и после заключеннаго в 1617 г. Столбовскаго мира власть православнаго царя в Новгород утвердилась навсегда. Св. Тихвинская икона Пресвятыя Богородицы про славилась и другими весьма многими чудесными знамениями и исцления- 236 июнь. 26.