На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 183

M A й. 11. 181 св. Кирилла, св. Мефодий, оправданный папою, был поетавлен еписко пом Моравии и Наннонии, где и трудился, лроевщая свою паству и проновдуя Христа многим другим славянским!» народам (Чехам, Хорватам, Далматам и др.). При этом св. Мефодию немало приходилось переносить неприятностей от лноглавных миссионеров, и он «многия бды и изгнания претери.т». Так, латинские священники вооружили против него нмецкаго императора; по распоряжению Зальцбургскаго архиепископа с собором, св. Меоодия сослали в Швабию, где он пробыл в заточении, терпя жестоиайшия истяланин, около трх лт: его били, выбрасывали на мороз без одежды, влачили насильно но улицам. Папа Иоанн VIII в (S74 г. настоял на его освобождении я возвел его в сан архиепискона Моравскаго, с званием ианскаго легата; но вскор пр. Меоодия снова подвергли суду за то, что ин не ировал в исхо-ждеиие Святаго Духа ,,и от Сына" и будто бы не ирпзнавал своей иерархической зависимости от наптт. Папа запретил ему славянское богослужение, а в S79 г. еще раз вызваль его в Рим, где св. Мефодий совершенно оправдался от возводимых па него обвлнеиий и снова но-лучил буллу, разрешавшую славянское богослужение. Не задолго до кончины св. Иефодий постил Константинополь по ириглашению ими. Насилия. Скончался он С апр, 88п г. в маститой старости. См. 6 аир. ГТ 14 февр. !). Тропарь, гл. 4. Яко апостол им еди нонравнии и Словенских ь стран учителие, Кирилле и Меоодие Богомудрии, Владыку всех молите, вся языки Слооенския утвердитн в привославии и еднномыслии, умиртпи мир, и спасти души наша. Кондак, гл. Священную двоииу просвти-телей паших почти м, Божественных писанип аре,южением источник Богопознангя нам источивши х, из нег-оже даже до днесь неоскудно по-черпающе, ублажаем вас, Кирилле и Меподие, престолу Вышняго пред-стоящих и тепл мо иящхся о душахь паших. Веднчание. Величаем вас, святии puвноапостольнии Жчеодис п Кирилле, вея Словенския страны ученми своими просвттпвшия и ко Христу приведыия. An. и Ев. см. 14 февр. О/И. Указом Се, Снода (1885 г.) празднование памяти елавянских учителей отнесено н средним церковным праздникам 8). Служба на этот день отправляется по особо издан ной книжк; напечатана она и в Праздн. Мне, изд. в 1890 г. Ниево-ПечерсноЙ Лаврой. тем же указом опрсдлено: в молитвах на литии, по Евангелии на утрени пред нано-ном, на отпустах, а равно во всех молитвах, в коих поминаются вселенские святители русской церкви, поминать после имени святители Николая архиеписнопа, Мирликийскаго чудо творца, имена: иже во святых огец наших ь Мдаодия и Кирилла, учителей Словенских. В 1901 г. Св. Снодом опредлелю (20 мар. -4 аир., за XL 1148) совершать ежегодно во всех духовно-учебных заведениях (а именно: ) Празднование памяти свв. Мефодия и Кирилла он!,е в старо»- время ямло мсго у всех славянских народов. но затч, под влилкием различных неиилагоириятных исторических!» и нолптических обстоятельства было забыто. В начали XIX в., вместе с возрождением славянских народностей, обновилась и намять славянских первоучите лей. В 186В г. Св.. нод итостановил праздновать п,чв. Кириллу я Меоодиио 11 мая, для чего древнииг службы былти вновь напечатаны. Для православное Іс-ии, праздновапие свв. шфвоучителям имет особое значена: «ими do начася на сроднмт? нам язын словенстч литурпа Божественная и пе перковиис лл,ьчние соверипатися. и тем неиа-черлаемый кладязь воды тскущия в жизнь вчиую ладься нам». Действительно, наше отечество установилось, окртило н взросло нод влиянием л охраною православной веры, принесенной к нам и сохранявшейся Б сливяигкнх нксьменах и в славянском перевод Свята. Ниеания и богослужебных!, кнвт. совершенном болье тысячи лт тому иазад свв. братьями. Славянския письмена и то, что передний н ких, предохранили нас от западнаг© папскаго лга, избавили нас и ог излишней опеки греков, сохра нили нашу народность п ненрикосповеннной чистот, носялл в нас смена образо ванности и всех благ духовкьтх. Чудный, величавый, благозвучный язык елавянский, на котором свв. братья изложили свой перевод, сразу же подпял наших нредков над уровнем варварства, грубости и косности, иоложив в них начало развигия ре-гигиознаго, умственнаго и зстетическаго. а) Так как в 1885 г. 11 мая случилось в Троицкю субботу, когда положено ноадиновсиие уооншнх, то указом Св. Снпа празднование свв. Мфодию и Кириллу бы-отне.-епо на 13 мая.

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz