так что вс дивились разуму отрока. На 14 году своей жизни, лишив шись отца, он остался под надзором матери, страстно его любившей, и за свою склонность к подвижничеству много испнтал от нея скор-бей. Он ходил в рубищ, носил вериги и сам пек просфоры для одной церкви. Мать воспрещала ему все это. Раз услышав евангельския слова об оставлены родителей из любви к Богу (Мф. 10, 37), юный феодосий тайно покинул родительский дом и постригся (в 1032 г.) в иноки на 24 г. своей жизни в Киево-Печерской обители, где скоро вся братия стала изумляться его подвигам. Мать пр. феодосия чрез 4 года отыскала его и со слезами убждала возвратиться домой, но он сам уб-дил ее остаться в Еиев и принять иночество в обители св. Николая Аскольдовой могил. Еак строгий подвижник благочестия, пр. феодосий трудился в обители боле других и нердко брал на себя часть чужих трудов: носил другим воду, рубил дрова, молол рожь и относил каж дому муку;, иногда в знойную ночь обнажал свое тло и отдавал его в пищу комарам и мошкам; кровь текла по нем, а он спокойно прял волну и ил псалмы. В храм являлся он прежде других и, став на мст, не сходил с него; чтение совершал со вниманием, ничм не развлекаясь. В 1054 г. пр. феодосий был поставлен иеромона-хом, а в 1057 г., „яко в добродетелх иноческих искусный", был избран игуменом (сн. 10 июл. и 19 нояб.). Слава об его подвигах привлекла множество иноков в обитель, в которой он построил новую церковь и кельи и ввел студийский общежительный устав. В сан игумена пр. феодосий исполнял самыя черныя работы по обители: носил воду для братии, рубил дрова, копал землю, прял волну, часто ходил в пекарню, на ряду с пекарями и веселый духом мсил тсто и пек хлбы. Присутствуя за братскою трапезою, пр. феодосий обыкновенно вкушал только сухой хлб и вареную зелень без масла. Ночи прохо дили у него без сна в молитв за себя и за обитель, что много раз замчали церковные будильники, хотя подвижник Божий и старался скрыть подвиг свой от людей. Никто не видал пр. феодосия, чтобы он сиал лежа, а он засыпал всегда сидя. На Великий пост он удалялся в пещеру, недалеко от обители, где подвизался, никм незримый. Одеж дою его была жесткая власяница, надтая прямо на тло; сверху ея была другая свитка и то весьма худая, так что в этом нищем старц нельзя было и узнать знаменитаго игумена, котораго уважали вс, знав-шие его. Раз он возвращался от вел. кн. Изяслава. Возница не знал его и сказал грубо: ,,Ты, монах, всегда празден, а я постоянно в тру дах; ступай на мое мсто, а меня пусти в колесницу". Св. старец послушался и повез слугу. Последний со страхом узнал свою ошибку, когда увидал, как пр. феодосию кланялись, слзая с коней, встречные бояре, но св. подвижник успокоил его и накормил в монастыр. Собрав множество иноков, пр. феодосий не любил собирать запасы для обители, а потому братия иногда терпла нужду и в насущном хлб. Но нердко являлись неизвстные благотворители и доставляли в обитель, что было нужно для братии. Великие князья, особенно Изя-слав, любили наслаждаться бесдою пр. феодосия и в храм, и в кель, и у себя в дворц. Преподобный не страшился обличать и сильных мира сего. Угнетенные в судах всегда находили себ в нем защит ника, и судьи перершали дела по просьб уважаемаго игумена. Он часто посщал домы мирян, своих духовных чад, наставляя их в вр и благочестии. Одушевляемый ревностию по Бог, пр. феодосий ходил на жидовскую улицу бесдовать о вр христианской с евреями. Осо бенно же он любил бденых; для них построил в монастыр осо бый двор и здсь безплатно кормились бденые всякаго рода. Заботясь о нравственном благоустройств братии, пр. феодосий не оставлял без внимания и вншняго состояния. Св. Церковию пр. феодосий прославляется, 170 МАЙ. 3.