МАЙ. 2. 167 сандрийским, имя 28 лт от роду. Ни в ком ариане не имли та кого страшнаго и неумолимаго противника, как в св. Афанасии, кото рый вел с ними безпощадную борьбу до конца своей жизни и вынес из этой борьбы побдоносное знамя иравославия невредимым. Вс, кому было дорого православие, обращались к нему за совтом, сообразовали свое учение с его учением, даже неправомыслящие домогались его одобрения. Он обличал и опровергал ложныя мнения еретиков, обод-рял и поддерживал защитников православия, оказывал снисхождение тем, которые увлечены были на сторону неправомыслящих обманом и угрозами. Против современных заблуждений он вооружался и сло-вом и писаниями и вообще всеми мрами заботился об умиротворении Церкви. В продолжение этой борьбы он подвергался безчисленным оиасностям и гонениям со стороны ариан, был неоднократно изгоня-ем из Александры и укрывался то в Галлии и Италии, то в пусты-нях Египетских у тамошних подвижников. Отличаясь непреклонной твердостию, геройским мужеством и пламенною ревностию, он пере-носил вс испытания, претерпвал вс страдания и скорби с вели-чайшим терпнием, без малйшей измны длу, которому посвятид всю свою жизнь и за которое был готов во всякое время даже про лить свою кровь. Благодаря своей необыкновенной проницательности, он всегда и всюду наносил ршительное поражение еретикам, доволь ствуясь, при этом, исключительно духовным оружием, без всяких насильственных средств. ,,Не мечем и стрлами, говорил он, не с помощию воинов возвращается истина, но убждением и совтом". Борясь в течеиие своей всей жизни с иредразсудками и страстями людей всякаго состояния, св. Афанасий ириобрл рдкое знание людей, изуми тельное искусство проникать в самые сокровенные изгибы их мыслей и намрений и вместе с тем выработал замчательный такт в об ращены с ними. Он точно оиредлял, когда можно было требовать и когда нужно просить с покорностию, когда можно было бороться про тив силы и когда нужно было избгать опасности. Употребляя строгия мры против еретиков и церковных мятежников, он среди предан -ной ему паствы умл поддерживать кроткий и снисходительный харак-тер мудраго управителя. „Приятный в бесд, ангелоподобный наруж ностью", он был вмстилищем и носителем высоких свойств. В нем видно было лицо, явно отличенное перстом Божиим и дарованное Церкви, как великий столп и твердая опора православия в тяжкую го дину испытания. По свидтельству св. Григория Богослова, св. Афанасий „вс добродетели имл в себ; его жизнь и нравы—правило для епи-скопов; его догматы—законы для православия". Св. Церковию он про славляется, как «богословия труба златая», «веры иоборник», «столп свта и Церкве утверждение». Св. Афанасий оставил много сочинений, представляющих собою вковечный памятник несокрушимости право-савия никакими врагами; одни его твоении чисаны против еретиков. в других он пзь/сняет Овяд. Писани третьих излагайт п нравоучения; ему же принадлежит " лиеошисание св. Антония Веллкаго. Св. Аоанасий Великий престав . • 73 году, 80-ти лт от роду. См. 18 янв. Тропарь, гл. 3. Столп ь был ecu православгя, Божественными догматы подтверждая Церковь, священноначальниче Афанасие: Отцу бо Сы на единосущна проповдав, посрамил ecu Ария; отче преподобие, Христа Бога моли, даровати нам велию милость. Кондак, гл. 2. Православия насадив учения, злославгя терния изскл ecu, умножив смя веры, одо-ждением Духа, преподобие: тмже тя поем Аванасие. An. Евр. 7, 26—28, 8, 1-2; 318 зач. Ев. Мф. 5, н—19; Н зач. Пренесение мощей святых благоверных князей Российских, К О j3 И С Л и ГлЕА, во .св. крещении f ИМШІД и ДлкГДА, в 1072 г. и в 1115 г.