1 п F $ i ь. 25. 159 еяниду, питалаеь только растениями, не вкушая даже хлба, и постоянно трудилась; она заботилась о спасении ввренных ей сестер, постоянно призирала и воспиты вала сирот, помогала бденым и вдовам, защищала перед начальством обижен-ных. За сие она удостоена была от Бога благодати исцлять болзни и власти над нечистыми духами. Скончалась она не ране VI и не поздне IX в. Пр. ОАКЫ Печерскаго. Он подвизался в Киево-Печерской обители в начал ХШ в. См. 28 сент. . Д. Св. апостола и евангелиста M А (Ж Л. Один от 70-ти апостолов, называвшийся также Иоанном, ученик ап. Петра и спутник ап. Павла, евангелист Марк был родом иудей (Дян. 12, 12, 25; 13, 5, 13; 15, 37, 39; ФИЛИМ. 23, 2; ТИМ. 4, И; КОЛ. 4, 10) И нахОДИЛСЯ ВЪ рОД- ственных отношениях с ап. Варнавою (иолагают, что он был сын сестры Варнавы). Он был от природы человк впечатлительный и пылкий, стремительный и дятельный. Мать его Мария имла в Іеруса-лим свой дом (Дян. 12, 12), где во множеств собирались верующие. Наименование an. Петром Марка «сыном своим» (1 Петр. 5, из) дает повод думать, что Марк и в христианство был обращен ап. Петром. Сблизившись с ап. Павлом чрез ап. Варнаву, ап. Марк сопутствовал ему во время его нерваго апостольскаго путешествия, как его «помощник», (Дян. 13, 5) до Пергии в Памфилии, где an. Марк отдлился от него и снова возвратился в Іерусалим (Дян. 13, из). Затм он вместе с an. Варнавой отправился в Кипр (Дян. 15,3(и-39). Впослдствии an. Марк снова был при ап. Павл (Кол. 4, ю. Филим. 23—24; 2 Тим. 4, и). На • конец мы встречаем an. Марка вместе с an. Силуаном близ Вавилона при ап. Нетр (1 Петр. 5, из) и отцы Церкви согласно называют его «ис-толкователем, изяснителем или споспшником» an. Петра. С этим апостолом св. Марк был в Рим, где, под руководством ап. Петра, написал св. Евангелие, потом он был послан в Египет, основал многия церкви в Александрии, был там первым епископом, положил начало христианскому огласительному училищу (см. еще ниже, о литургии) и наконец претерпл мученическую смерть. Язычники, возненавидя св. Марка за проповдь о Христ, в праздник Сераииса вторглись в церковь, когда он совершал богослужение, схватили его и повлекли в темницу, продержали здсь его ночь, а на утро, обвязав шею его веревками, долго влачили по улицам города по острым камням, от чего он и скон чался (около 68 г., но другим—4 апр. 63 г., по третьим—в 75 г.). Погре-бен был св. ап. и ев. Марк в Александрии. Память его в Восточной и Западной церквах совершается 25 апр. В IX в., по причин влады чества арабов и усиления монофизитов, св. мощи его перенесены были в Венецию, где и теперь ночивают в великолпном храм его имени. Тропарь, гл. «9. У верховнаго Петра научився, апостол Христов был ecu, и яко солнце странам возсгял ecu, Александриом удобрение быв блаженне; тобою Египет от прелести свободися, евангельскиим тфоим ученгем просвщ вся, яко свт столп церковный; сего ради твою память чтуще, свгтло празднуем, Марко Богогласе: моли тобою бла-говстимаго Бога, да согршений оставление подаст душам нашим. Кондак, гл. 2. С высоты приим благодать Духа, риторская плетенгя разрушил ecu апостоле, и языки вся уловив Марко всеславне, твоему Владыц привел ecu, Божественное проповдав Евангелие. Парем. 1) Іак. 1, 4-12; 2) Іак. 1, из—27; 3) Іак. 2, и~из. Утр. Ев. Лук. 10, и—15; 50 8ач. An. 1 Петр. 5, б—14; 63 зач. Ев. Map. 6, 7—13; 23 зач. Преставление пр. Сильвестра Обнорскаго. Ученик пр. Сергия Радонежскаго (см. 25 сент.), он подвизался на р. Обнор (Яросд. еп., в 20 вер. от г. Любима), где основал Обнор скую обитель во имя Воскресения Господня, в которой сам был настоятелем. после дод-гих подвигов, прославившись чудесами, он мирно скончался в 1379 г. Мощи его покоятся в приходской церкви Воскресения, на мст (упраздненной в 1764 году) обители его.