На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 139

138 АПРЕЛЬ. 1. Некому было остановить ее на пути к погибели, а соблазнителей и ео-блазнов было не мало. Чрез 17 лт такой жизни Мария сознала свое падение, когда, будучи в Іерусалим, не могла войти в храм, удержи ваемая невидимой силой. Принесши Господу глубокое покаяние, она из Иерусалима удалилась в пустыню иорданскую и там 48 лт подвиза лась в иолном уединении, пост, молитв и слезах. «греха мглы избжавши, покаяния свтом озаривши свое сердце», «взыграния вся плотская обуздавши болзими постническими», «плоть истнивши постом многим», пр. Мария своими покаянными подвигами обрла великую бла годать у Господа. Пр. Зосима (4 апр.), встртивший ее в пустын, ви-дл ее стоящею на воздух во время молитвы и переходящею Иордан по водам, как по суш. Преподобная просила старца через год снова явиться в пустын со Св. Тайнами. Св. старец в назначенное время явился в пустыню и приобщил пр. Марию Св. Таин, а через год, найдя ее почившей (в 522 году), иохоронил. Память пр. Марии, показавшей нам своим иримром «покаяния лчбу» и «стезю ведущую паки к жизни негиблющей», кром 1-го апрля, совершается в чет верток и воскресенье 5-й недели Великаго поста, кондак, гл. 4. греха мглы избежавши, покаяния свтом озаривши твое сердце, славная, при шла ecu ко Христу: Сего всенепорочную и святую Матерь молитвенницу милостивную принесла ecu: отонудуже и прегрешений обрела ecu остав-ление, и со ангелы присно срадуешися. + Пр. отца нашего еДЛШ, Суждальскаго чудотворца. Сын благочестивых жителей Нижняго Новгорода, с дтства наученный гра-мот, он прилежал книжному учению и любил посщать храм Божий. Юношею он принял иночество в Вознесенской-Печерской обители, где и подвизался под руководством пр. Дионисия (см. 26 июн.). Строгий пост, постоянная молитва и труды по обители скоро снискали пр. Евфимию все общее уважение и любовь. Когда Суздальский князь Борис Константино-вич обратился к пр. Дионисию с просьбой отпустить к нему одного из его учеников для устройства в Суздал монастыря, то строите-лем этой обители был избран пр. Евфимий, имвший „возраст муже ства" и отличавшийся ,,старческим разумом". В 1352 г. было поло жено основание новой обители (см. Владим. ей.) и пр. Евфимий был на-значен ея настоятелем в сан архимандрита. В заботах о благо устроены своей обители он не знал покоя и отдыха, созидая храмы, кельи и другия монастырския постройки. Всегда ревностно заботился он и о духовном преуспянии своей братии. вместе с этим, пламеня христианскою любовию к ближним, он иринимал странников, снаб-жал их пищею и одеждою, помогал всем бденым, выкупал долж-ников, ходатайствовал за невинноосужденных, избавлял от разных бд впавших в несчастие, исцлял молитвою больных. Утоляя ду ховную жажду притекающих к нем, он услаждал их и ведцествен-ным благом—медом из устроеьла им при обители пчельйика. Ни когда не оставляд он и своих личных подвигов молитвы, поста и воздержания, которые усугублялись еще тем, что под скудною одеждой своей он носил тяжелыя желзныя вериги. Постоянно живя в Суздал, он только иногда путешествовал к сосвтильнику и сопредстателю за русскую землю, пр. Сергию Радонежскому (см. 25 сент.), ради духовных бесд, которыми взаимно и назидались эти два друга о Христ. В течении 52 лт пр. Евфимий управлял многочисленною братиею своего монастыря, поучая ее словом и собственным иримром послушанию, цломудрию и безкорыстию. Скончался он в 1404 г. (88-лтним старцем). Мощи его открыто почивают в его обители. В 1904 г. торжественно празднова лось 500-лтие со дня его кончины. См. 4 июля. Тропарь, гл. з. Яко свето зарная звезда, пришел ecu от востока на запад, оставив отечество твое

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz