134 M А Р Т . 31. был удостоен от Госиода благодати чудотворений. Он исцлял не-дугующих и изгонял бсов; „жены кровоточивыя и безчадныя не мало чадородны показа, и оны суха сосцы имущия, и безкормны, млеко точити сотвори". Он скончался мученически, избитый в одном пустынном мст озлобленными против него еретиками, ок. 326 г. При гроб его многие получили исцление. Св. Церковь восхваляет св. Ипатия, как «божественнаго страдальца, мудраго святителя, чудес источника, па стыря добраго, церквб утверждение». Пр. YnATIA, игумена в Руфиянах. Сын Фригийскаго схоластика (адвоката), он 18 лт, будучи наказан своим отцем, удалился во фракию, где чрез 2 года основал монастырь и предался в нем подвигам иночества. Найденный здсь отцем, он поселился в опуствшей обители Руфина (в предмстьи Халкидона), собрал вокруг себя иноков, избран был ими за святую жизнь в настоятели и чрез 40 лт скончался (ок. 446 г.), прославившись многими чудесами и даром прозорливости. Пр. ЛПОЛЛІЖА, пустынника Египетскаго. фиваидский отшельник (IV в.), с 15 лт посвятивший себя иноческой жизни, он 40 лт подвизался в безлюд-ном мст. Затм, по внушению Божию, поселившись вблизи населенных мст, он основал обитель, в которую собрал до 500 иноков. Питался он одними только дикорастущими злаками. Скончался св. подвижник в глубокой старости. Мучч. ЛДЫ, епископа Иерсидскаго, и ИиНМЛЛШНЛ диакона. Оба они пострадали в персидском город Суз, в V в. (св. Авда—в 418 или 421 г., а св. Вениамин—в 421 или 424 г., по другим же—не чрез 3 года, а спустя 30 дней после кончины св. Авды). Священномученик Авда, после разнообразных му-чений, был усечен мечем за сожжение, по христианской ревности, языческаго храма, посвященнаго огню. Св. Вениамин, схваченный мучителями, претерпл жестокия биения, был посажен в темницу и томим в ней два года, а потом под ногти его рук и ног ему вонзили двадцать заостренных спиц и, наконец, пронзили его толстым суковатым колом, после чего доблестный страдалец и предал дух свой Богу. См. 13 окт. Преставление святителя Иижы, митрополита Киевскаго и всея России чудотворца. См. 15 июня и 5 окт. Явление образа Пресвятыя Богородицы ПКСКІ/Л. Свдний о том, км и когда написана эта св. чудотворная икона, —не сохранилось. Но извстно, что она во время иконоборства принадлежала одной благочестивой и богатой вдов, жившей около г. Никеи с своим единственным сыном. Питая особенное благоговние к св. икон, добродетельная вдова хранила ее в особой храмин, устроенной ею близ своего дома. В царствование феофила иконоборца, посланные им повсюду истреблять св. иконы пришли и к благочестивой никейской вдов. Один из воинов-сыщи-ков, увидв св. икону, в ожесточении ударил мечем в ланиту Богоматери, изображенной на икон. Но к ужасу воина, из язвы потекла кровь. Пораженный этим чудом, воин с раскаянием пал пред иконою Богоматери и дставил ересь (а впослдствии принял иночество). Согласившись за деньги оставить св. икону у вдовицы, воины удалились, а тот из них, который раскаялся, дал совт вдовиц поскоре скрыть св. образ, чтобы спасти эту святыню от новых поруганий. после усердной слезной молитвы пред иконою Богоматери, благочестивая женщина вместе со своим сыном ночью, поставив св. образ в лодку, пустила его в море, моля Богоматерь сохранить икону от потопления, а ее и сына от злобы нечестиваго царя, и к великой радости своей увидла, что лодка со св. иконою, как бы управляемая км, поплыла по волнам, направляясь к западу; по другому же сказанию, вдови цей был пущен в море один св. образ, без лодки, и он поплыл по водам на запад в стоящем положении. Св. образ «чудесно прииде по морю к Афону» и «в столп огненнм» явился в виду Иверской обители. Иноки ея сначала уви-дли на мор этот чудесный столп, а потом усмотрли, что он возвышался над иконою Богоматери. Они поплыли к тому мсту, но чудесный свт, по мр при-