МАРТ . 23—24. 125 ния Декия, св. Никон вместе с учениками потерпл страшныя муче-ния, сопровождавшияся чудесными знамениями, и, наконец, был усечен мечем, в 251 г. Ученики его (по X. М., в числ 199) получили тот же мученический внец. Если 23 мар. случится в понедельник или среду 5-й седм. Вел. поста, то поется служба предпразднства Благовщения (см. выше, 24 мар.). Пр. отца нашего HlKWNA, игумена Печерснаго. Первый ученик и сотруд-ник пр. Антония (см. 10 июл.), к которому пришел уже иереем, он с его бла-гословения постригал всех новоприходящих иноков. За пострижете любимцев великаго князя Изяслава—Варлаама (см. 19 нояб.) и Ефрема (см. 28 янв.), он на-вел на себя гнв князя, вскор, впрочем, укрощенный княгинею. Удалившись затм на полуостров Тмутаракань (на восточ. берегу Керченскаго пролива), пр. Никон вместе с одним иноком основал там монастырь с нерковию во имя Богородицы. Когда он возвратился в Киево-Печерскую обитель, то пр. феодосий оказывал ему самую почтительную любовь. По словам лтописца пр. Нестора, пр. феодосий, отлучаясь куда-либо, поручал вднию пр. Никона всю братию; иногда он предоставлял пр. Никону вмсто себя предлагать поучение братии; нердко, когда пр. Никон сидл и перепле-тал книги, пр. феодосий сидл при нем и прял нитки, нужныя для этого дела. По удалении из Киево-Печерской обители игумена пр. Стефана, св. Никон был избран игуменом сей обители. Он много потрудился, чтобы украсить свЬю обитель иконным писанием и мозаикою. после долгих богоугодных подвигов, пр. Никон мирно скончался в 1088 г. См. 28 сент. Муч. ФИЛИТА синклитика (сенатора) и ЛДІИ жены его,и чад их: МАКІ ДОИЛ, фсопртІХ КОнЦл коментарисия (см. 4 янв.) и ЛлифиДОИА дукса (вождя). Вс сии мученики пострадали за Христа при Адриан (117—138 г.). Страдания их начались в Рим, а кончились в Иллирик. Брошенные в кипящее масло, они остались цлы и невредимы. Желая скоре соединиться со Христом, мученики сами испросили себ кончину и с молитвою отошли ко Господу. Кронид и Амфилохий обратились ко Христу, видя твердость св. Филита. . й. + ПрЕдпраздистьо Благовщения Пресвятый Богородицы. Из церковных иснопний этого дня. «Таинство древле прежде вк предопредленное, явление начинает приимати». «Божественное руно, готовися Дво нескверная: на Тя бо Бог яко дождь снидет, изсушити потоки ирестуиления», «во утробу Твою чистую вселитися хощет Господь, живый присно на небеси»; «не оиалит, не ужасайся отнюд, утробы Твоея огнь Божества Отроковице: купина бо древле Тя воображаше го-рящи, никакоже опаляема всечистая»; «радуйся Дво: из Тебе бо мы сленный камень усечется и сокрушит демонов бездушныя требища»; «Аввакум Тя ирорече гору древле, добродетельми ириснну: из нея же явитися хощет Бог наш», «вземляй наша согршения». «Земля, яже терние страстей печалья изолстившая, взыграя ликуй: се бо Земледлатель безсмертный клятвы изимаяй тя, ныне нрцходит»; «тем же и мы радующеся вопием»: «воплотивыйся непрелож но Боже, мир мирови даруй, и душам нашим велию милость». Тропарь, гл. 4. Днесь всемирныя радости начатки, предпразднсупвен-ное воспти повелвают; се бо Гавриил праходит, Дв нося благо-встие и к Ней вопиет: радуйся Благодатная, Господь с Тобою. Кондак, гл. 8. всем земнымь начало спасения нашего Ты ecu Богородице Дво: Божгй бо служитель с небес послан предстати Теб, великгй чиноначальпик Гавриил, радость обрадованную Tu принесе; тем ecu зовем Tu: радуйся Невсто неневстная. Порядок отправляемой 23 мар. (наканун предпразднества) вечерни и литургии Прежде-освященных Даров (если 23 мар. будет в среду или пяток) излагается в Уст. 24 мар.; там же находятся и порядок отправляемой 24- мар. утрени. Порядок совершаемой 24 мар. вечерни и литургии Преждеосвященных Даров излагается в Уст. 28 мар. Эта литургия