МАРТ. 1. 105 M А Р Т Ъ. Оухнй—древне-славян. Ефрезоэоль—малоросс. . Г. Св. преподобномуч. (ИДОКИИ. Она происходила из Илиополя (нмн Бальбек) Финикийскаго. Отличаясь рдкою красотою и стройно-стию стана, она вела греховную жизнь и приобрла громадное богатство. Обращенная ко Христу одним благочестивым иноком, она раздала бд-ным свои сокровища, «душу обложила красною одеждею безстрастия» и сделалась строгой подвижницей в обители, за что и была избрана на стоятельницею этой обители. Она 50 лт подвизалась в иночеств и скончалась мученицею: за расиростраиение христианской веры она была усечена мечем (ОКОЛО 160—170 Г.). Тропарь, гл. 8. Правостию умною душу твою привязавши в любовь Христову, тлнных и красных и временных забытием претекла ecu, яко Слова учепига: пощением стра сти перве умертвивши, страдальчески второе врага посрамила ecu; тем Христос сугубых внца сподоби тя, славная Евдокге: преподобная стра стотерпице, моли Христа Бога спастися душам нашим. Кондак, гл. 4. Во страданги твоем добр подвизавшися, и по смерти нас освящаеши чудес излиянги, всехвальная, врою прибгающия в Божественную цер ковь твою: и торжествующе молим тя, преподобная мученице Евдокге, да избавимся недуг душевных, и чудес благодать почерпем. Мучч. HfCTlVjJA и TpIBMlIA. Родои из Пергии Памфилийской, они по страдали за распространение христианской веры в онение Декия: их били воловьими жилами, повсили на дерево, строгали до костей желзными гребнями и, наконец, отрзали головы ножами. Мучч. МДШЛЛД и ЛнТинУл. За веру во Христа они сожжены были в огн. Муч. ЛнИЖЖЫ. Родом из Никеи Вифинской, она после жестоких истязаний была утоплена в Никейском озер, в царствование Диоклитиана. Сн. 13 июн. Пр. двицы ДоЛиНІНЫ Сирийския. Пр. Домпина принадлежала к сонму Сирских обтных дв ~). Она происходила от благочестивых родителей и воспи тана была в страх Вожием. Рано возбудилась в душ ея любовь к Богу. До стигши зрлых лт, Домнина ршилась, подобно обтным двам, проводить жизнь двственную, благоугождать Господу постом, бдением, молитвою и другими подви гами. Поселившись в сделанной ею из стеблей мелиссы маленькой кельи в мате-ринском саду (в мстносги на свер от Кира), она стала подвизаться о Госпо-д. Одежду она носила власяную; в пищу употребляла только чечевицу, смоченную в вод, и то в малом количеств. Молитва, непрестанное устремление ума и серд- ) Март—первый мсяц Юлианскаго года—назвап так Ромуломв честь бога войны Марса, который считался отцом Ромула. Сухый этот мсяц назывался от появляющейся в это время весенней теплоты, осушающей всякую влагу. Название Березозоль дано потому, что в это время весеннее солнце начипает действовать на березу, которая наливается соком и иускает почки. Прежде март был первым м-сяцем в году и ему отдавалось предпочтете иред другими мсяцами как в Ветхом (Исх. 12, 2), так и в Новом завт. «Сей первый мсяц, говорится в Слдоваииой псалтири (1 март.), есть в мсяцах мсяц, зане в опь началобытный свт сей види мый и Адам сотвореп бысть... В сей мсяц Бог... сошел за человколюбие на землю... В сей мсяц вольною страстно Его плотскою клятва потребися, смертию Его смерть умер-твися и... Его воскресеиьем из мертвых Адам и весь род человчь от ада возведен... Сего ради от перваго числа его начало приемлют вси крузи солпечнии и лупнии, и вруц-лто, и висектос, и равноденствие составляется в нем, и прочая). См. ниже, в Пасха л ии. 2) Так назывались двы, по обту ли родителей, или по собственному, посвящавшия себя Богу и ироводпвшия всю жизп Б двств, молигв, воздержании и других подвитах. Отличительною принадлежпостию обтныя двы имли носимое ими длинное покрывало.