пр. Косма проводил самую строгую подвижническую жизнь, с любовию принимал странников и подавпл благис совты и наставления ищущим сдасепия. Преподобный скопчался в глубокой старости, в 1402 г. (или в J 513 г.). Многия исцления у гроба его ознаменовали святость усопшаго угодника. Мощи его под спудом в Успенской деркви основанной им обители. 19. • Св. апостола Лр)(1ППЛ (от 70-ти). Он мученически по страдал за Христа при Нерон в Колоссах, во Фригии, будучи изр-зан ножами. Но мнению некоторых, он был енисконом в Колоссах. (Сн. Кол. 4, 17; Фил. 2). Кондак, гл. 4. Яко звзду великую тя церковь имущи, Архиппе, чудес твонх лучами просвещаема, зовет тебе: спаси верою почитающия память твою. В 190; году Св. Снод опредлил (от 5—7 февр., за № 669): 1) установить ежегодно, 19 февраля, в день освобождения крестьян от криостпой зависимости, для увковчения в русском народ молит венно-благодарной памяти о в Боз почивающем Государ Император Александ IP) во вех нравославных церквах Имиерии торжествен ное служение божественной литургии, a послоноймолебствия с колно-преклонением и с провозглашением диаконом но отпуст: а) ЦАРСТВУ ЮЩЕМУ ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ, СУНРУГ ЕГО, МАТЕРИ ЕГО, НАСЛЕДНИКУ И всему Царствующему Дому многолтия по обычаю, б) в Боз почившему ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ АЛЕКСАНДРУ II вечной памяти2) и в) Богохранимой Держав Российской и всем иравославным христианам многолтия; и 2) если день 19 февраля случится в нонедельник, вторник или среду первой седмицы Великаго поста, то иразднование должно быть переносимо на неделю (воскресенье) Сыропустную, если же—в четверг или пятницу, то на субботу той же неделп; если же на один из дней иослдующих седмиц поста, то празднование совершать по главам о храмовых свя тых) (Ц. Вд. 1903, 6). Ап. ФиЛИЛШЖЛ (от 70-ти) и св. ЛпфиИ. См. 22 нояб. Пр. ОПДСЛ,, ученика пр. Дорофея. Происходя от знатнаго и богатаго ро да, он по небрежности своего воспитателя, не получил никакого религиознаго обра-зования. Поступив на службу в полк, он однажды услышал в разговор, что есть Святая земля и пожелал туда отправиться. Сильное впечатлние произвели на юношу св. мста, и он совершенно перемнил образ жизни: перестал сть мяс ную пищу, начал поститься, часто молился и затм постуиил в обитель под руководство пр. Дорофея (см. 5 июня). Дорофей постепенно приучал его к упраж-нениям в воздержании, пост, молитв, в отчуждении от земнаго и особенно ста рался воспитать в пем самоотречение и послушание. Взяв его к себ в больни цу, которою завдывал, он возложил на него нелегкую обязанность ухода за больными. Досифей с христианским самоотвержением прислуживал болящим в мо настырской больниц, и часто проводил без сна цлыя ночи. Так жил и подви зался пр. Досифей пять лт, достиг под руководством богомудрго наставника-руководителя высокой степени нравственной чистоты. Заболв чахоткой, нр. Досифей терпливо и благодушно переносил свой недуг: не роптал, не жаловался на боль и страдания, не обнаруживал и тни печали или унынеия. С болыпим трудом пе- 1) В Москв на Миусской площади (между Тверской и Бутырской заставами) 19 сент. 1904 г.. был заложсн во имя св. благовр. вел. кн. Александра Невскаго обтный храм в память освобождения крестьян от крпостной зависимости, сооружаемый на добровольныя пожертвования. 2) Священники должны внушать народу настырским нримром и ноучением, что день благодарнаго воспоминания о благодянии в Боз ночившаго Монарха наипаче должно им святить молитвою об упокоении души, добрыми длами и трезвым пове-дением. (Опред. Св. Снода 14 апр.—4 мая 1882 г.). 8) В 190Г) г,, вслдствие того, что 19 февр. случилось в субботу мясопустную, оиредлепием Св. Сииода (от 21 —26 лив. за А» 32Г) празднование в память освобож дения крестьян от крноетной зависимости было перепесено на воскресенье 20 февраля. ФЕВРАЛЬ. 19. 95