народ от влияния латинства, арианства и других ересей. Будучи 80 лт от роду, он принял иночество, удалился на Афон и там вместе с сыном своим Саввою (см. 12 янв.) возобновил монастырь Хиландарь. Преставился он в 1200 г. Мощи его источали благоуханное мро, от котораго многие получали исцление. Св. ЛОГІА,, архиепископа Александрийскаго. Он был одним из про-свщеннйших и дятельных пастырей VI в., управлял александрийскою паствою в течение 27 лт и все это время с неутомимою ревностию боролся против различ-ных ересей. Скончался он в глубокой старости в 607 г. (а по мнению некото-рых,—в 608 г.). 14. Г. Св. равноапостольнаго Kv(JIЛЛА„ учителя Словенскаго. См. 11 мая. Тропарь, гл. 4. От пелеп прилежно премудрость сестру себ сотво-ривЪу Богогласе, пресветлую видв, яко двицу чисту, юже приемь, при-веде, яко монисты златыми сею украсив свою душу и ум, и обртеся яко другий Кирилл, блаженне, разумом и именем мудр. Кондак, гл. 2. Твердым и Богодухновенным учением просвгщая, мирь пресветлыми зарями, обтече, яко молнгя вселенную, Кирилле блаженне, разсвая пре-светлое Божге слово, на запад и сквер и юз мир просвщая чудесы. Утр. Ев. Иоав. 10, 1 -9, 35 зач. Ап. Квр. 7, 26-28-, 8, и_2; 318 зач. Ев. Мф. 5, н—19-, 11 вач. Указом Св. Снода (от 21—28 февр. 1885 г.) положено св. Кириллу отправлять п о л е л е й; служба на этот день издана С.-Петербургской Снодальной типографией в 1885 г. Пр. отца нашего aviHWIA. Родом из Сирии, он был сначала царедворцем при ими. феодосии Младшем, но потом, встуиив в ино чество, удалился в Виоинию и подвизался на гор Оксии, недалеко от Халкидона. Он присутствовал на IV Вселен. Собор, где ревностно боролся против евтихиан и несториан. Преподобный врачевал силою молитвы больных и имл дар прозорливости. Он скончался ок. 470 г. Кондак, гл. 2. Насладився Богомудре воздержангя, и желангя плоти твоея обуздав, явился ecu врою сияя, якоже сад посред рая процвл ecu Авксентиеотче священне. Пр. ІСААКІА,, Печерскаго затворника. До иночества он был богатым куи-цом в г. Торопц (Псков, губ.). Раздав все свое имущество нищим и бденым. он пришел в Киев к пр. Антонию, от котораго и принял иострижение. Желая болыпих подвигов, он удалился в затвор, проводя самую суровую жизнь. Питаясь через день и при том одной просфорою, он после семилтняго затвора подвергся тяжким искушениям со стороны диавола. Приняв духа злобы за Христа, он поклонился ему, после чего впал в тяжкое тлесное разслабление. Пр. феодосий сам ходил за ним, и он постепенно приучился вкушать пищу. По выздоровлении, покинувши затворниче ство, преподобный взял но себя подвиг юродства и, по выражению древняго жития, юродствовал, „ходя в монастырь44. Перед смертию он снова ушел в затвор, где снова страшный видния бсов стали треволсить его, но теперь он уже с успхом прогонял их крестным знамением и молитвою. Удостоившись дара чудес, преподобный скончался в XII в. (ок. 1190 г.). Ему есть особая служба с ползлоец. См. 28 сент. Пр. MAJ)ONA„ пустынника. Пр. Мароп подвизался в IV в. недалеко от г. Кира и своим примром и руководством много способствовал развитию подвиж ничества в Кирской области (сн. 22 февр. и 26 нояб.). Почти все время он жил под открытым небом, проводя время в молитв, бдении, тлесном и ду-ховном воздержании, день и ночь славословя Бога. Своими молитвами он исцлял одержимых злым духом, больных лихорадкою, горячкой и другими недугами. предлагал он обращавшимся к нему приличное врачевство и от душевных не-дугов, врачуя от безпечности, невоздержания и любостяжания, гнва, преподавая уроки справедливости и внушая смиренномудрие. Скончался он мирно. Пр. ЛкААЛШ, епископа Каррийскаго. Родом из г. Кира, он подвизал ся на Ливанской гор, проводя время в безмолвии и строгом пост. сделавшись 91