в Новгорода, он молитвою и чтением Божественных Писаний с юных лт прилпился ко Господу и был врен Ему во всю жизнь. «Поуча лся в заповдях Госнодних всегда», он имл «душу милостивну, чист помысл, сердце бодреливо, веру неблазненну, любовь нелицемрну». Начав управлять Новгородскою обдастию с 1117 г., он в 1123 г. по-бдоносно ходил на Ямь, в 1132 г. длал иоход на Чудь и взял Юрь-ев. Одаренный мужеством и большою тлесною силою, он не для воен ной славы, не ради корысти и власти иоднимал свой меч, а для вод-ворения мира и порядка и ради защиты своих подданных. С муже ством воина он соединял беззавтную любовь к внутреннему стро-ению отчизны и ради ея сиокойствия, со отречением от своей славы, влагал свой меч в ножны. Во время своего княжения в Новгород, он ревностно заботился о христианском иросвщении и христианском образ жизни своих подданных, с благоговнием относился к служ-бам церковным, построил много храмовь, защищал слабых от ири-тснения сильных, был другом «нищпм и сирым питатель», «бд-ным утшение и заступник» и вообще истинным отцем своих под-чиненных. Когда в Новгород (в 1127 г.) открылся сильный годод, попечительный князь длил с народом все свое имущество и много утшал страждущих. Добродетельная жизнь св. князя, обличавшая не чете, и его твердая власть, обуздывавшая беззакония, не по сердцу была своевольным и зараженным еще остатками язычества Новгородцам, и они посадили его под стражу со всем его семейством, а через 2 мсяца „пустиша из города". Св. князь удалился в Псков. Псковичи избрали его своим князем. В Исков св. князь построил каменный собор Святыя Троицы и вскор скончался, будучи 46 лт от роду, в 1138 г. Господь ирославид его, как вернаго Своего раба, совершав шимися при его гроб чудесными исцлениями, а св. Церковь возвели чила его, как исповдника, «иретерпвшаго изгнание от своих». Ве-ликокняжеский ирестол он не занимал, а потому название его в обыч-ном смысл «великим князем» (см. выше) к нему не приложимо. Хо тя св. Всеволод княжил во Нсков только один год, но оставил по себ глубокую память. Во всех тяжелых случаях жизни Псковичи при-бгали к помощи своего св. князя. Во время осады Пскова Стефаном Баторием, для ободрения защитников города приносилась в их ряды из собора Святыя Троицы икона, изображающая благов. кн. Всеволода-Гавриила, и воодушевленные защитники Пскова мужественно отбивали приступы иольскаго войска. Во всех нсковских крестных ходах, уста-новленных но поводу различных исторических событий, всегда во глав остальных икон и по ныне носят икону благовернаго князя. См. 22 апр. и 27 нояб. Тропарь, гл. 4. ТІз млада явился ecu, Богомудре княоисе Гаврииле, Божественный сосуд, избрано Боговн, благочестием воспитан, веру непорочни соблюд, и многп святыя церкви устроив, изгнание пре-терпл ecu от своих, я коже и це лому дpin прародители твои от брата убиение; с ним и dice предопоя Святей Троице молнся, державы Российския начальником?) сохраненным быти, и всем нам спастися. Кондак, гл. 8. Многомудренно преселнвся во град Псков, блаженне княже Гаврииле, плод благиии Боговн в жизни сен был ecu, ?ipuc но цвету щь добродетель ми, и якоже Давид незлобием: того ради получил ecu жизнь вечную на небе-сех, всегда зря Святую Троицу, моли избавиться нам от всяких бед, да зовем тн; радуйся утверждение граду нашему. Парем. 1) Прит. 10, 7, 6; 3, 13-16; 8, 6, :Н, 35, 4. 12. 14, 17, 5-9; 1, 23; 15, 4. 2) ПрИТ. 10, 31, 32; 11, 1, 2, 4, 8, 5-12. 3) Прем. 4, 7-15. Утр. Ев. Ми. 11, 27-30; 43 зач. Ап. Евр. 13, ит-аи; 385 зач. Ев. Лук. 12, st-40; 67 зач. Совершается собор его, идже лежат мощи его, и идже храм его. Св. фОДирЫ царицы. Она была супругою греческаго императора феофила иконоборца. Но смерти своего мужа, за малолтством сына своего Михаила, она при- февраль. 11. 87