приял ecu доблественно радуяся, Харалампие честный, свтильниче все мирный, осгяваяй концы, яко непобдимый. От I0 февраля (CH. 15 янв.), кром 40-цы и 50-цы, до i августа катавасия: «От верзу уста моя. Св. мучч. ПорфриД и ЁЛПТОСЛ. Порфирий и Ваптос были исполните лями воли игемона, мучившаго св. Харалампия. Нораженпые несокрушимым терпнием и мужеством св. Харалампия, они увровали во Христа, за что и были обезглавлены. В то же время усечены были и 3 женщины, который, при вид страданий св. Хара-лампин, тоже увровали во Христа. Мучч. дв: егШАДЫ, ЙЛДШТШЫ и ПЛ/Ш. Сии мученицы постра дали в ІГалестин в 308 г. при Максимиан от игемона Фирмилиана. Св. Епнаоа была из окрестностей Газы, св. Валептина—из Кесарии, св. Павла—из окрестно стей Кесарии. Пр. П|ЮІ|)Л, чудотворца Печерскаго. Он был родом из Смоленска и принял иночество в Печерской обители от игумена Иоанна. Проводя строгую по движническую жизнь, он не л обыкновенная хлба и собирал на цлый год траву, называемую лебедою, растирал ее и из нея приготовлял для себя пищу, которая, по молитв святаго, вполн замняла ему хлб; этой пищей он питался до самой кончины своей, почему и прозвали его в обители „лебедником". Он ни когда не был печальным, но всегда в веселии служил Господу. Господь наградил его даром чудотворения. Когда в Киев однажды настал голод, множество бд-ных жителей приходило в обитель, и пр. Прохор даром спабжал их хлбом, который приготовлял из лебеды, и который, по молитв угодника Вожия, казался им слаще и вкусне пшоничнаго, и раздавал собранную из всех келий золу, которая, по его молитвам, оказывалась лучшею солью. Св. подвижник скончался в 1107 году. Ему есть особая слузкба с октоихом. См. 28 сент. Благовриыя княгини Анны, матери Владимира Ярославича, князя Новгородскаго (см. 4 окт). Супруга вел. кн. Ярослава Т. в язычеств Ипдпгсрда (дочь Шведскаго ко роля Олава), в мир Ирипа, она приняла иночество, с именем Липы, перед своею кончиною, последовавшей в 1050 г. Она первая ил русских княгинь в XI в. подала нримр пострижеиия, заимствованный от вдовствующих греческих дариц. Нетлк-ifbiii мощи ея открыто ночивают на южной сто]юн Новгородскаго Софийскаго собора под аркою, отделяющей главный храм от Мартириевой паперти, в деревянной обитой бархатом рак на ножках. Ом. 4 окт.—ТІреетавлеиие пр. Л о н г и н а Коряжемскаго. Он сначала подвизался а Обнорской обители (см. Волог. ел.), потом удалился вверх по рк Вычегд и основал на усть рки Коряжемки, Вологод. губ., Коряжемский мона стырь, в котором был игуменом. Он скопчался исромонахом в 1540 г. Мощи его ночивают в его обители (см. Волог. еп.); оп открыты, ,,по некоторому явлению", в 1557 г., носл чего и было установлено мстное нраздноваиие пр. Лонгину. H. S. Св. священномуч. БлАПА, епископа Севастийскаго. Св. Власий с юных лт отличался кротостию и благочостием и за свою святую лшзн был избран епискоиом г. Севастии. Как святитель, он «ученми мудре стадо утвердил в вр». Во время жестокаго гонения на хри-стиан, при цар Диоклитиан, святитель увщевал свою цаству к тер-пнию, иосщал и утшал заключенных в темниц и утверждал в них любовь к BOLT И веру в Него. Когда почти вс христиане г. Севастии приняли мученический внец за веру Христову, св. Власий, ко торому, но вол Божией, еще не ифисило время принять мученический внец,—удалился из города на одну пустынную гору, где и поселился в пещер, проводя жизнь в строгом уединеиии и безмолвии. Одино чество св. Власия раздляли только пустынные дикие зврп, которые не только не вредили святому, но еще и повиновались ему. Когда нкая бд-ная женщина, имвшая у себя вепреца (поросенка), котораго нохитпл волк, обратилась за иомощию к св. Власию, то, по молптв угодника, волк возвратпл вепреца невредимым. В житип св. Власия также но-вствуется, что им однажды был исцлен один отрок, подавив- ФЕВРАЛЬ. 10—11. 85