Иоанну и Петру Алексевичам и к патр. Иоакиму с просьбой об утверждены избранного на Іаевскую митронолию on. Луцкаго Гедеона. Плодом этого посольства, кром утверждения ей. Гедеона митроиолитом, было, как извстно, великое дло присоединения южно-русской церкви к Московскому патриаршеству. Сам пр. феодосий, верно оцнивая сво-им проницательн.ым умом отрадныя для малороссийской церкви по-слдствия этого события, весьма сочувствовал соединенно Малороссии с Москвою в духовном отношении. вместе с этим он всегда оставал ся верным православному русскому царю и только под его державной рукою надялся видть Малороссии счастливою. В 1688 г. пр. феодосий был назначен священно-архимандритом и настоятелем Черниговскаго Елецкаго монастыря и, как уже весьма ,,опытный в уиравлении прече-стными монастырями", многое сделал для вншняго и внутренняго благо устройства и этой обители. С этого времени отношения его к архиеп. Лазарю стали еще боле близкими. Он исиолнял различныя иоручения престарлаго иерарха но уиравлению епархией, принимая живое участие почти во всех сколько-нибудь выдающихся церковных событиях того времени, и своею ревностию в этой дятельности заслужил себ еще большее уважение, признательность и любовь Черниговскаго святителя. С своей стороны и ир. феодосий постоянно хранил к архиеи. Лазарю сыновнюю преданность и послушание и, нисколько не ослабляя своей рев ностной дятельности на пользу ,,благокрасования церкви", всячески укрывал себя за его авторитетом. Но «не можаше утаитися дивное бла-гоухание боголюбезнаго смирения» великаго подвижника: свт добродете-лей его, не смотря на всю глубину его смирения и скромности, яркими лучами сиял вокруг него, и его мудрая тактичная деятельность, спо собность давать благоразумныя ршения даже в трудных и запутанных длах и подвижническая жизнь доставили ему широкую извстность и глубокое уважение не только в Черниговской еиархии, но и во всей южно русской церкви. В 1691 г. ир. феодосий, но желанию архиеи. Лазаря, был назначен его постоянным помощником. Наконец, в 1692 г. „прече-стный архимандрит феодосий", как ,,муж благий, украшенный добро детелями монашеской жизни с молодых лт, опытный в уиравлении монастырями, исполненный страха Божия, иросвщенный и весьма усерд ный к церковному благолиию", „в духовных иравлениях искусный и великим государем радтельный", был единогласно избрана, затм утвержден и рукоиоложен во архиепискоиа Черниговскаго, в качеств помощника святителя Лазаря. Как «муж благодати исполненный», он «по истин чести и власти святительския достоии» явился, «словом премудр сущи, житием добродетелен, в божественных писаниях искусен и доволен наставляти словесныя овцы на пажптп духовныя». Но и возведенный «на престол святительский», пр. феодосий сохра-нил всю свою «простоту иноческаго жития», «в добром послушании» «святителю Лазарю пребывая и всем образ смирения рвляя». после кончины сего Черниговскаго архиеиискона (3 сент. 1693 r.J, пр. феодосий „в неотложном времени тот архиерейский престол восириял" и был утвержден (в янв. 1694 г.) в звании самостоятельная архиеиископа Черниговскаго, как иерарх, который „своими добротами мог украсить церковь и благоразсмотрнием устроить дл иравление". Святитель фео-досий действительно был иастырем истинным и скоро стяжал от своей паствы «любовь велив)», служа для всех высоким образцом в слов и житии, любви и дух, вр и чистот. Он быль «обидимым за-стуиник непреоборимый, правды ревнитель неустрашимый, сильных Mi-pa сего с любовию обличая и пасомых своих отечески вразумляя, за-блуждшия же на путь правый мудр наставляя», «всх любовию» своею обемля, «скорбящих утшая, сирым же и вдовицам на помощь при текая». Своими добрыми длами он свтил не только на свщннц ФЕВРАЛЬ. 5. 79