0 чудесах, совершавшихся по молитвам св. Трифона, быстро распро странилась. Многие язычники, видя эти чудеса, обращались ко Христу и принимали св. крещение. Во время гонения Декия, правителю востока, Акилину, было донесено, что Трифон обращает язычников в хри стианство. Правитель повелл взять Трифона и представить к нему для допроса. Не могши заставить святаго отречься от христианской веры ни ласками, ни угрозами, Акилин ириказал подвергнуть его тяж-ким мучениям. Мученика новсили на дерево и били жестоко палками, терзали тдо его желзными когтями и обжигали свчами, вбили гвозди в его ноги и так водили по городу в жестокую стужу. Святый, как бы «в чуждем стражда тлеси», все терпливо переносил, прослав ляя Бога. В безсильной ярости мучитель иовелл, наконец, ускнуть его мечем, но прежде, нежели меч палача коснулся св. Трифона, он с молитвою предал душу Господу. Это было в Нике, в 250 г. Мощи св. Трифона были перенесены в Царьград, а потом в Рим. Часть мощей хранится в Москв, в церкви его имени, что в Напрудной Кондак, гл. 8. Тройческою твердостгю мпогобожие разрушил ecu от ко-нец, всеславне, честепь во Христ быв, и побдив мучители во Христ Спасителе, внец приял ecu мученичества твоего, и даровангя Боже-ственных исцлений, яко пепобдимь. An. Рим. 8, 28—зо; 99 зач. Ев. Лук. 10, 19-21; 51 вач. Мучч. ПШТИ и с нею свв. юношей: GATHJJA, f СБОКЛТЛ, Ол-ТОНІЛЛ, ОскНДЛ и св. ФиЛІКІТЛПГМ жены. Св. Перпетуя происходила из рода патрициев и жила в Карфаген. Она тайно от своего отца, язычника, при няла св. крещение и, не смотря на его слезныя просьбы и увщания, пребывала непоко- дам, еадам же и вертоградам наносящияэ «многовидпии зврие, червие, гусепицы, хрущи и прузи, мышы, щуры и критицы, и различпыя роды мух и мушиц, и молий, и мравий, овадов же и ос, и мпогоножид, и мпогообразныя роды ползающих по зем ли животных, и летающих нтип». В указапном «Чин» говорится: «подобает быти литургии и вжигати каидило ев. Трифона, или св. Евстафия, или св. Иулиана Ливийскаго (CH. 21 iron.), или и обоих», и после литургии «взяти елей от кандил, и воду св. Бого-явлений» и кропить крестообразно «на пиву, или виноград, или вертоград, глаголя мо-литвы« (см. их там же). В том же «Чин» находится оаклинание св. мученика Трифона», составленное от липа этого св. угодника. Вруя, что св. Трифон, при жизни отгоняв-ший единым токмо нришествисм своим духп лукавствия и своими молитвами отвра-щавший общественныя бдствия,—и но блаженном успепии своем не оставляет помощию тх, которые прибгают к пему, упомянутое «заклипапие» вредпых для растительнаго царства паскомых и гадов и произносится от липа св. Трифона, как такого угодника Божия, который имет великую славу у Бога и может с большим дерзновением по весть им именем Господа «изыти от мста и окрест предл рабов Божиих. (Рук. д. с. п. 1804, 19). J) Сущсствует предание о Московском храм св. Трифона, имющее тсную свяэь с историею этого храма.—Однажды на охот у даря Иоанна Грознаго улетл любимый кречет, и он ириказал сокольнику во что бы то ни стало розыскать его в три дня, иначе грозил смертною казнию. Весь дс изздил соколышк, но поиски не привели ни к чему. Измученный, усталый, оп на третий депь остановился около Марьиной рощи и от сильпаго изнеможения заснул крпким сном под деревом. Перед этим он усердно молился: ,,Угодпик Божий.—говорил он,—чью память чтить сегодня св. Цер ковь.—помоги мн найти иарскаго кречета, избавь от ожидающей меня казни, и я даю обт создать храм во имя твое на сем мст". И видит сокольничий дивный сон: нредстал пред ним благолнпый юноша на блом коп и держит на рук царска-го кречета. „Возьми,—говорить,—пропавшую твою птицу, нозжай с Богом к царю и не печалься. Проснулся соколышк и видит—на рук у него действительно сидит царский кречет, котораго оп и отвез к Грозному, при чем разсказал ему свое ви-дние и данный обт. Царь ножаловал сокольнику землю, и он на том мст, где приснился ему чудный топоша, построил храм. Так как нронавший кречет нашелся 1 февраля, в день памяти св. муч. Трифона, то соколышк и носвятил сему св. му ченику созданную церковь, поставив в ней образ мученика, изображенная в том вид, как оп нредстал сокольнику в сновиднии. Предание это записано в книгаь храма, но относится разсказанное событие не к царствованию Иоанна Грознаго, а ко вре мени Иоанна Калиты, вотчиной котораго было Нанрудное, где находится церковь во имя св. муч. Трифона. 68 ФЕВРАЛЬ. 1.