своими молитвами. Услышав о чудесах его, Иоанн, воин из Едессн, подвизавшийся в Іерусалим, нришел в Аравию к св. Киру и стал у него учиться и подражать его святой жизни; они вместе помогали боль-ным и распространяли христианское учение между язычниками. Узнав, что гонителями веры была взята на мучение св. Аеанасия с тремя дочерьми, свв. цлители, пренебрегая опасностями, ршились итти в г. Каноп (в Нижнем Егинт), чтобы своею врою утвердить веру и терпние свв. мучениц. Прибыв в город, они исполнили свое намрение. Об этом донесли правителю, который приказал подвергнуть Кира и Иоанна тяж-ким мучениям иред лицем исповдниц. Святые оставались непоко лебимыми в своей вр. Оставив их, мучитель начал истязать свв. исповдниц и, когда не мог побороть их твердости, повелл их обезглавить. Вслд за этим приняли тот же мученический внец и свв. безсребренники Кир и Иоанн. Это было в 311 году. См. 28 июн. Кондак, гл. 3. От Божественны я. благодати дар чудес приемше, святии, чудодействуете непрестанно, вся наша страсти рукодейством скуще невидимым, Кире Богомудре со Иоанном славным: вы бо Божественнии врачеве есте. An. 1 Кор. 12, 27—зи, 13, и—з; 153 зач. Ев. Мф. 10, и, 5—8; 34 зач. + Память во святых отца нашего ШкИФЫ епископа, Новгородскаго чудотворца. С юных лт он иоступил в Киево-Печерскую обитель и вскор ршился сделаться затворником, не смотря на внушение игу мена о преждевременности такого подвига для молодого инока. В затвор Никита подвергся разным искушешям: он иерестал молиться Богу, весь предался чтению книг Ветхаго Заг.та, изучил их на память и никто не мог сравниться с ним в зл;шии этих книг; это стало из-встным, так что князья и бояре стали приходить к нему для слуша-ния наставлений; книг же Новаго Завта он совсем не хотл читать и бесдовать о них. От этого искушения он был избавлен молитвами иноков печерских. после этого Никита покинул затвор, стал про водить время в самом строгом пост и молитв, послушанием и сми-рением превзошел других иноков и был поставлен епискоиом в Новгород. Он «добр стадо упасл, евангельскими словесы людей сво их сердца наиоил и смя благочестия в них возрастил». За свою святую жизнь будучи награжден от Бога даром чудотворений, он сотворил много чудес. Так, однажды молитвою низвел с неба дождь; в другой раз по его молитв прекратился в город пожар. после 13-лтняго святительства св. Никита мирно скончался 30 янв. 1108 г. См. 30 апр. Тропарь, гл. 4. Насладився, Богомудре, воздержания, и желание плоти твоея обуздав, на престол святительства сл ecu, и яко звзда многосветлая просвщая верных сердца зарями чудес твоих, отче наш святителю Никито: и ныне моли Христа Бога, да спасет души наша. Кондак, гл. 6. Архгерейства саном почтився, и чист Чистйшему пред стоя, прилежно моление за люди твоя приносил ecu: яко и дождь моли твою свел ecu, овогда же и града запаления угасил ecu; и нып, святи телю Никито, моли Христа Лога, спасти Императора Православнаго, имя рек, и люди твоя молящияся, да ecu вопием mu: радуйся, святителю отче предивный. Парем. см. 9 янв. Утр. Ев. Мф. 5, н—19; 11 зач. Ап. и Ев. общие святителю. Мучч. fiIKOjJiNA, 6икФор„ Шкифорл, Кллдил, ДДодиА, GtjlAnilUNA и ииапиа. ОНИ пострадали в гошнии на христиап в 251 г. или около 285 г., в Коринф. Первые 3 мученика были вложепы в каменную ступу и скончались под ударами огромнаго каменнаго песта; св. Клавдий скончался по от-счении рук и ног; св. Диодор был сожжен огнем; св. Серапиону мучители отскли голову, а св. Папия утопили в мор. Муч. Трфжы Кизическия. Родом из г. Кнзика (во Фригии), она добровольно предалась на страдание за Христа; она была ввержена в раскаленную печь, повшена на, 66 ЯНВАРЬ. 31.