32 ЯНВАРЬ 10. ным. Бог просдавид его и при жизни и по смерти чудесами, сподобив его благодати «ршити недуги и отгоняти демоны». Пр. Дометиан скон чался 11 янв. 601 г. Пр. /ЛдркІЛНЛ пресвитера и иконоиа великия (Константиноиольския) церкве. Родившись в Рим, он еще юным переселился в Констан тинополь, где и получил начальное образование. С юности своей он особенно любил посщать храмы Божии и, но смерти родителей своих, употребил свое богатое наслдство на строение и украшение церквей и на помощь бденым. Умерщвляя «воздержанием нлотския сласти», он украшал житие свое «добротою божественных добродетелей». В скором времени патриарх, видя его высоконравственную жизнь, по-святил его в пресвитера и назначил экономом при великой кон стантинопольской церкви. Св. Маркиан любил нишету, ходил в ветхой одежд и отказывал себ во всем пзлишнем. Господь награ-дил его за добродетельную жизнь даром чудотворения. Он именем Иисуса Христа и молитвою изгонял бсов и исцлял больных. В глубокой старости он ночью ходил по улицам и, находя никм не призрннаго мертвеца, омывал его и иредавал земл. Он скон чался во 2 половин V вка (472—474 г.) и был погребен в мона-стыр св. I. Предтечи. Служба преподобнаго Маркиана поется на повечерии. t Пр. ПЛЛЛ Комельскаго, иже на Обнор рц. Он родился в Москв в 1317 г. и с юных лт отличался усердием к храму Божию и милосердием к бденым. Когда он достпг 22 лт, роди тели хотли его женить, но он пожелад сохранить цломудренную жизнь и тайно ушел из родительскаго дома в Рождественский мона стырь, стоявший на берегах Волги, здсь нринял монашество и по-вел самую строгую жизнь, чтобы «благоугодити Богу, заповдями Его утверждайся». Оттуда он перешел в Радонежский монастырь к пр. Сергию и жил у него нсколько лт в келейном иослушании. Он со всею горячностию воспользовался наставлениями богомудраго старца, кото рый научил его совершенному отречению от своей воли и всем добро-дтелям иноческим и провел его по всем монастырским послуша-ниям от поварни до трапезы; потом, с благословения преподобнаго, он вдали от обители поселился в отшельнической кель и подвизался в ней 15 лт. «Удивися духовный настоятель великий Сергий, велико воздержание (Павлово) зря» и «видв (его), еже по Богу житие, вражиими нрилоги никако же поколебимо». Когда безмолвнаго отшельника стала посщать братия, он испросил у пр. Сергия благословение итти в пусты ню, причем тот дал ему мдный крест (каковой и досел хранится в Обнорской обители). после долгаго странствования он остановился в Комельских лсах близ Вологды и прожил три года в лшиовом дупл, «в алчб и жажд, и в нрочиих злостраданиих, не,дая покоя тду, за еже иолучити будущий покой». Затм перешел он на рку Нурму, построил себ хижину немного просторне дупла и ископал колодезь. Пять дней в неделю он нребывад без нищи и только в субботу и воскресенье вкушал немного хлба и воды. К пр. Павлу стали являться желавшие проводить под его руководством житие ино ческое. Испросив благословение митр. Фотия, он построил храм Свя-тыя Троицы и устроил монастырь (на 72 г. своей жизни), который получил название Обнорскаго. Ианисав для братии строгий устав, пр. Павел поручил управление монастыря своему ученику Александру, а еам жил отшельником на гор, в своей кельи, и приходил в монастырь только по субботам и дням воскресным; в эти дни он садился с братией за трапезу, но вкушал только хлб и воду: молока и рыбы он никогда не употреблял. Он преставился 112 лт от