|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 1759
СОВОРЫ РУССКОЙ ЦЕРКВИ. 1757
ложевным в Кормчей: 1) Крещение совершать непременно чрез троекратное по-
гружение, а не обливание, допуская ноеледнее только в случаях крайней нужды.
2) М?ром смазывать особо, а маслом особо, не смешивая одно с другим; до
оглашения смазывать маслом, а по крещении м?ром те же самыя чувства. 3) Епи-
скопы, когда хотят поставить священника или диакона, да испытают его жизнь,
какова она была до поставления, и да иризовут соседей, которые знают его с
детства. 4) Возводить на церковныя степени постепенно: сначала постричь в при-
четники, потом пусть он исиравляет должность канонарха и чтеца в Соборной
церкви, под руководством старейтаго церковника, пока научится всему, что нужно;
имеющих 25 лет посвящать во диакона, 30—во священника.
Собор 1311 г. собрался в Переяславе Залесском, по расиоряжению Кон-
стантинопольскаго патриарха, для разсмотрения ложнаго доноса Тверского епископа
Андрея на митрополита Петра. Собор оправдал святителя.
Собор 1416 г, созваи был литовским князем Витовтом из епископов
своей области в г. Новгородке. Здесь, по настоянию Витовта, литовские епископы
поставили себе особаго митрополита Григория Дамблака; с этого времени произошло
разделение русской митрополии на две части, которое, впрочем, продолжалось только
до смерти Григория.
Собор 1441 г. осудил митрополита Исидора и отверг флорентийскую унию.
Собор 1448 г. созван был в Москве великим князем Василисм Ва-
сильевичем, для поставления ыа русскую митрополию епископа рязанскаго иону, из-
браннаго еще прежде. Собор открылся в церкви св. архангела Михаила и здесь
присутствовали, кроме святителей, множество архимандритов, игуменов и прочаго
духовенства. После предварительных разсуждений собор решил поставить иону в
митрополита русскаго без утверждения Константинопольскаго патриарха. С того
времени зависимость Русской Церкви от Константинопольскаго патриарха навсегда
нрекратилась: она начала сама избирать и поставлять своих митрополитов собо-
ром своих архипастырей без всяких сношений с патриархом.
Собор 1488 г. был первым против жидовствующих, под ииредседатель-
ством митрополита Геронтия. Трое из еретиков признаны были виновными и, по
указу великаго князя иоанна III, подвергнуты торговой казни.
Собор 1490 г. был вторым собором нротив жидовствующих, под пред-
седательством митрополита Зосимы и в присутствии великаго князя Ивана Василь-
евича III. Здесь же находились знаменитые старцы Иаисий Ярославов и Нил Сорский.
Призванные на суд еретики (чернец Захария, Гавриил, протоаоп Новгородский,
Дионисий, поп Архангельский и др.) не хотели сознаться в своих заблуждениях
и отречься от них. Собор осудил их на заточение, предав проклятию и из-
вергнув из сана.
Собор 1492 г. созван в Москве по делу составления новой насхалии. На
нем присутствовали все до одного русские святители. Собор определил продол-
жить пасхалию на осьмую тысячу л е т.
Собор 1503 г. составился в Москве под председательством митрополита
Симона. На нем нрисутствовали: Наисий Ярославов, Нил Сорский, иосиф Волоко-
ламский; в совещаниях собора принимали участие оба великие князя—иоанн III и
сын его Василий. Нервые вопросы, возбужденные на соборе, касались взимания мзды
за ноставление на священныя степени и возраста посвящаемых. Собор определил:
1) каждаго поставлять без мзды и без всякаго дара отпускать на его место,
под страхом лишения сана, 2) поставляемые во священники должны иметь не менее
30 л е т , диаконы—25, ?иодиаконы—20. Следующия совещания собора касались по-
роков белаго и монашествующаго духовепства. Собор определил: всем вдовым
священникам и диаконам воспретить священнослужение на будущее время; тех
из них, которые обличены или сами сознались в сожитии с наложницами и воз-
вратили свои ставленныя грамоты, разлучить с наложницами и лишить сана; если
кто из таких, не возвратив своей грамоты, отойдет в дальния места с своею
наложницею, как будто с женою, и будет священподействовать в чужих
епархиях, то виновнаго, по обличении, иредавать гражданскому суду; тем из них,
которые по смерти жен живут чисто и незазорно, стоять в церквах на клиро-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|