большой округ разделен у них по возрастам и полам на общины или хоры, различающееся по цвету и покрою платья, таковы, например,—хор детей, отроков, девиц, холостых братьев, незамужних сестер, женатых и замужних, вдовцов и вдов. Каждому хору дан особый настоятель и служитель; первый заботится о благочипии и нравственности, последний о нуждах житейских. Настоятели подчинены совету; советы частные состоят в ведении совета братства; a совет находится в ответственпости перед соборами, которые бывают довольно часто, но крайней мере через каждые двенадцать лет. В одожде и пище гернгутеры соблюдают величайшую простоту. Общественныя игры допускаются только самыя невинныя; играль-ныя карты и кости не встречаются ни в домах, ни в гостиницах их. Балы и танцы и вообще все удовольствия, в коих полы приходят между собою в близ кое соприкосповение, у них вовсе воспрещены. Но - должно сказать, что самым средством к удержанию членов общины от безнравственности у гернгутеров служит постоянный труд их. Духовныя лица у гернгутеров суть епископы, про-поведники, диаконы и диакониссы. Назначение должностей бывает по жребию; по жребию же прежде заключались и браки; хотя собором 1818 года это не отме-нено совсем, однакож не поставлено каждому в пепременную обязанность. В настоящее время их общины раскинуты повсюду: в Германии, Англии, Ирландии, Дании, Швеции, Гренландии, Америке, Австралии, Африке, на мысе Доброй Надежды, в Ост-Индии. Гернгутерские миссионеры превосходят всех других протестантских миссионеров своею благотворительностию и разумною деятельностию между язычниками. Вскоре по возникновении своем гернгутерство явилось также в пределах России, именно в Прибалтийском крае. Уже в 1729 году некоторыя частныя лица из Прибалтийского дворянства, педовольныя бездеятельностию местного лютеранского духовенства и желавшия улучшения религиозной жизни в крае, пригласили сюда герн-гутерских учителей, которые и положили начало гернгутерству между немцами бал-тийскими. В царствованис императрицы Елисаветы Петровны сам предстоятель герн-гутерской общины, граф Николай. Цинцендорф, с женою своею посетил города Риту, Дерпт и Ревель, в коих устроил молитвенныя собрания и проповедывал свое учение. Гернгутерство не умерло в крае; оно нашло для себя весьма воспри-имчивую почву между эстами и латышами. Но когда гернгутеры раскинули свои об щины по всем лютеранским приходам края и грозили превратить всю местную лютеранскую церковь в гернгутерскую, тогда пасторы вступили с ними в откры тую борьбу, стали проповедывать в кирках против гернгутерства и запечатывать их молитвенные дома. В 40-х годах прошлого столетия преследования со сто роны пасторов наконец дошли до крайних пределов; тогда некоторые гернгу-терские проповедники, как напр., Давид Баллод у латышей и Иоанн Колон у эстов, со своими общинами перешли в православие, что как громом поразило лиф-ляндское дворянство и лютеранское духовенство. Баллод и Колон были посвящены в священники и начали теперь вместо гернгутерства проповедывать православие между латышами и эстами, которые сначала поголовно все заявили желание присоединиться к Православной Церкви. Лютеранские пасторы оставили теперь преследование герн гутеров и вступили с ними в компромисс, позволяя им свободно собираться в своих молитвенных домах. У прибалтийских гернгутеров отсутствует церковное устройство, какое в других странах. Они не имеют ни епископов, ни пресви теров, ни конференций, ни хоров. Предстоятели молитвенных собраний назывались и называются только диаконами. В каких местностях находятся ныне центры гернгутерства у латышей, неизвестно; но у эстских гернгутеров диаконы находятся в г. Аренсбурге и Гапсале, в Тудолине, в Везенбургском уезде, и в Паункюле, в Ревельском уезде. В Лифляндии гернгутерство пошатнулось со времени появ-ления здесь православия. Оно потеряло в учении свои особенности и впало в пистизм и соединенный с ним религиозный пессимизм. Геры (т. е. пришельцы). Это один из толков жидовствующих—талмуди-стов, который распространен более всего в г. Шемахе, а также в селениях Шемахскаго, Джеватского и Ленкоранского уездов в Закавказье. Геры—русские только по национальности, а на самом деле строгие исполнители талмуда, которым, кроме Библии, руководствуются в своей религиозной жизни. Они имеют свои синагоги, 1610 РАСКОЛЫ, ЕРЕСИ, СЕКТЫ И ПРОЧ.