лопрще духовнаго образования и воспитания русскаго народа. Лучезарным сиянием их высоких нравственных подвигов. явленных пред лицем русскаго народа, было оказано могучее содействие христианскому солнцу, взошедшему над русскою землею при св. равноап. кн. Владимире, для разсеяния того тумана, той тьмы, кото рая окружала тогда русскую землю, освещенную пока на однех только киевских вершинах. И в последующий период своего существования Киево-Печерская лавра была единственным средоточием христианско-просветительной деятельности среди русскаго народа, центром всей русской христианской образованности. Этим своим великим служением она дала вновь зозникавшим монастырями готовый образец, и ея заслуги и слава, освещая позднейшим русским инокам путь к достижению высокой цели их призвания, возбуждали и усиливали их энергию, служили для них не исчерпаемым источником пламеннаго воодушевления в их деятельности, направ ленной ко благу Церкви и отечества. Благодаря такому своему высокому значению и исключительному положению среди русских иноческих обителей, Киево-Печерская лавра производила глубокое и неотразимое впечатление не только на современников ея происхождения, но и на отдаленных потомков их. И ныне она является слав-нейшим и любимейшим среди всех русских монашеских обителей местом палом ничества для нашего благочестиваго русскаго народа. Самый Киев свое высокое значение „русскаго Іерусалима" имеет в глазах русскаго народа преимущественно благодаря именно Киево-Печерской лавре и ея святыням. В. Киево-Слупский Николаевский, 1 кл., в Киеве, по Никольской ул. Основан в нач. ХП в. вел. кн. Мстиславом I и назывался „Пустынным". В 1240 г. он был разорен татарами. В 1713 г. была построена церковь свят. Николая чудотворца (в виде слупа, т. е. столба), с келлиями возле нея, в позднейшее уже время (в 1891 и 1894 г.) расширенная и благолепно укра шенная. В этом храме обращают на себя внимание по своей древности: чудотворная икона святит. Николая (древне-греческаго письма), две иконы того же Святителя (также древняго письма) и рукописное Евангелие в лист 1411 г. Здесь же хранится крест со св. мощами, пожертвованный митр. Стефаном Яворским. Накануне Вел. поста в „прощенный день" здесь соблюдается известный монастырский обычай пения: «Христос воскресе из мертвых». При мон. школа с содержанием части учеников на его средства. Медведовский Свято-Николаевский, общ., в 20 в. от г. Чигирина и в 3 в. от мест. Медведовки, на острове р. Тясмина. Основан в XVII в. Здесь нахо дится чудотворная икона святит. Николая чудотворца. При мон. странноприимный дом. Мошногорский Вознесенский, зашт., общ., в 24 в. от г. Черкас, на р. Могане. Построен около 1655 г. Св.-Троицкий, общ., на окраине Киева, рядом с Выдубицким мон., на горе. Основан в 1864 г. архим. Ионою (f 9 янв. 1902 г.) на пожертвования вдовы Киевскаго генерал-губернатора кн. А. Васильчиковой. Церковь—одна каменная во имя Святыя Троицы. В 1903 г. была начата постройкой грандиозная колокольня мон., самая высокая в России, имеющая по проекту 512 саж- высоты. При мон. школа с обучением ремеслам, странноприимный дом, больница и приют для бед-ных. Преображенская пуст., в 9 в. от Киева принадлежащая Киево-Печерской лавре. Основана в 1873 г. Здесь находится церковь во имя Преображения Госпо дня. При ней находится гостиница для богомольцев. Женскге: Киево-Введенский, общ., в Киеве, на Печерске. Учрежден в 1901 г. из женской общины, основанной в 1878 г. При нем богадельня. Киево-Покровскии, общ., в Киеве, на Большой Житомирской улице. Основан в 1889 г. на средства Вел. Кн. Александры Петровны (в иночестве Анастасии), скончавшейся 1 3 апр. 1900 г. Здесь устроена пещера гроба Господня, над которой стоит боль шого размера распятие. В ковчеге хранятся частицы св. мощей печерских угодни-ков. В отдельном киоте—икона Божией Матери в золотой ризе. Она прославлена исцелением, по молитве пред нею, от семилетняго тяжкаго недуга строительницы монастыря Вел. Кн. Александры Петровны. Сюда в 1890 г. 19 августа были пере несены из Киево-Печерской лавры частицы мощей св. угодников, приобретенныя иноком о. Исихием на Афоне и завещанныя им пред смертию этой обители. При мон. двухклассная школа с общежитием при ней для девочек—сирот и полным содержанием от мон.; приют для слепых, неизлечимо больных и безродных; безплатная больница на 60 кроватей, открытая в 1894 г. и устроенная согласно МОНАСТЫРИ КТЕВСКОЙ ЕПАРХТИ. 1467