за завесой скрывается дубовый гроб, обитый шелковою материею, в котором перво начально почивали мощи пр. Иова. Из других храмов Ночаевской лавры особенно замечательна теплая Св.-Троицкая церковь, сооруженная в напоминание старинной Св.-Троицкой церкви, над которой явилась Богоматерь с пр. Иовом для избавления обители от нападения татар в 1675 г. Колокольня в Ночаевской лавре с золо-тым верхом поднимается от плоскости Почаевской горы на 29 саженей. При лавре имеется второклассная школа с двухгодичными при ней курсами для подготовления к служению в должностях псаломщиков и диаконов и вместе с этим помощ-ников священникам в преподавании закона Божия в начальных школах. При лавре также находится больница, странноприимница, древлехранилище, учебно-ремес ленное заведение, иконописная мастерская и издавна существует типография, где печатаются богослужебныя и другия книги и листки религиозно-нравственнаго содер-жания, а также книжная лавка. Почаевская лавра вносит не малую лепту в дело народнаго просвещения: своим торжественным богослужением, своими поучениями, назидательными картинами, типографией, иконной лавкой, из дан ием «Почаевскаго Листка» и раздачею его богомольцам в дни многолюдных собраний. Торжественное, благо-лепное богослужение, стройное, согласное пение в Почаевской лавре оставляют глубокий след в посетителях. Не только простой народ с умилением отзывается о почаев-ских обеднях, акафистах и молебнах и с нетерпением ждет возможности вто рично побывать в Почаеве, но и интеллигентный люд, прослушав службу Божию в лавре, выносит отсюда самое отрадное впечатление. Вообще Почаевская лавра служит оплотом православия и русской народности в древне-русском крае. Св.-Троицкий, общ., в деревне Нолевой Слободке, Житомирскаго у. Учрежден в 1911 г. из существовавшаго здесь свыше 20 лет до этого скита, который был приписан к Почаевской лавре. Тригорский Преображенский, 2 кл., общ. (с 1911 г.), в с. Тригорье, в 25 в. от г. Житомира. Основан в кон. XVI в. кн. Владимиром Житомирским, в XVIII в. отпал в унию; в 1839 г. возвращен в православие. В нем находится почитаемая икона Божией Матери. При мон. школа с общежитием. В. Христорожде-ственсний, 1 кл., в г. Владимире-Волынском. Основан в 1755 г. иезуитами, которые в 1773 г. были удалены, и мон. в 1783 г. поступил во владение униатов—базилиан. В 1840 г. он был обращен в православный. По образцу католических косте-лов на главной монастырской церкви куполов нет, а есть две башни с западной стороны, увенчанныя небольшими главами с 6-конечными крестами. При мон. школа. Женские: Городищенский Рождество-Богородичный, 3 кл., в 17 в. от г. Заславля, в 7 в. от ж.-д. ст. Шепетовки, при с. Городище. Основан в 1538 г. Здесь находится Шканлерная икона Богоматери. Шкаплер—кусочки сукна в виде сердца, с вышитым на них именем Пресвятыя Девы Марии. Шкаплер носили на плечах и груди члены католическаго монашескаго братства, которое называлось шкап-лерным. По закрытии католическаго монастыря Шкаплерная икона Богоматери пере шла к православным. Она называется также и Городищенской. Богоматерь на этой иконе изображена без Предвечнаго Младенца, с семью мечами, воткнутыми в сердце. В мон. хранится серебряный вызолоченный крест с частицей древа креста Гос подня. При мон. школа, больница и странноприимница. Корецкий Воскресенский, 2 кл., в м. Корце, в 30 в. от г. Новград-Волынска. Основан—по одним в XII в., по другим в 1-й полов. XVI в.; с 1752—1795 г. был униатским. Здесь нахо дится древняя икона Богоматери, известная под наименованием—„Споручница греш-ных" (см. ниже, об Одрином мон. Орлов, еп.). При мон. двухклассная школа. Любарский Георгиевский, 2 кл., в 90 в. от г. Новград-Волынска, в м. Любаре. Основан в 1614 г. и был мужским; в 1740—1839 г. был в унии; в 1872 г. обращен в женский. В нем находится чудотворная икона св. Онуфрия. При мон. школа. Овручский Васильевский, учрежденный в 1910 г. из женской общины, основанной в 1906 г. при Васильевском храме, в г. Овруче. Этот город, первоначально имевший название Обруч (обясняемое, по местному преданию, тем, что на верху окружавших этот город земляных укреплений были деревянныя брусья, имевшия вид обручей), с 946 г. служил столицею Древлянскаго княжества, сменившею разоренный и сожженный вел. кн. Ольгою г. Коростень (ныне и, Искоресть). С глу бокой древности г. Овруч украшался воздвигнутым в нем в честь св. Василия МОНАСТЫРИ ВОЛЫНСКОЙ ЕПАРХІИ. 1437