В случаях смерти от незаразной бодезни во время сильных летних жаров допускается погребение умерших по прошествии однех суток после смерти, если только настуилеиие смерти не иодает пово-дов к сомнению и на теле покойника обнаружились явные признаки трупнаго гниения. Наличность этих признаков и действительность смерти в каждом отдельном случае должны быть удостоверены врачом, при отсутствии же его—совместным засвидетельствованием местнаго священника (или, относительно иноверцев,—духовнаго лица их вероисповедания) и полицейской власти ); действие сего постанов-ления не распространяется однако на случаи, указанные в статье 715 Устава Врач. (см. эту ст. выше, на 1303 -1304 стр.), когда требуется ненременно судебно-мфдицинский осмотр трупа (Уст. Врач., 714 ст.). Вииолые заслуживаете одобрения обычай совершать накануне погребения усоп шаго заупокойную всенощную (си. выше, 3 прим. на 1297 стр.) и особенно пред варять самое отпевание усопшаго совершением по нем заупокойной литургии, если, конечно, это отпевание бывает в такой день, накануне котораго дозволяется со-вершение заупокойной всеиощной, а в самый день—заупокойной литургии2).—Сн. ниже, о поминовенин усопших. Не совершается погребение умерших в первый день св. Пасхи3) и в день Рождества Христова до вечерни; а также воспрещается со вершение погребения во дни: Рождения и Тезоименитства ГОСУДАРЯ ИмпвРАтора, ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ, НАСЛ?ДНИКА ЦЕСАРЕВИЧА И ГОСУ ДАРЫНИ ЦЕСАРЕВНЫ, В день Восшествия на престол и Коронации; в прочие же царские дни не возбраняется погребение умерших4) (Ук. Св. СН. 29 мая 1844 г.; 2 мар. 1862 г.). было сделано распоряжение, чтобы члены церковных причтов нутем собеседований обясняли населению тех местностей, где упомянутый обычай практикуется, его вред, могущий происходить от выбрасывания в воду разных предметов от нокойников, рекомендуя уничтожение таковых путем сжигания (Ц. Вед. 1905, 31). 2) Часто бывает, что в летнее время труп покойника быстро разлагается, нахо дящимся близ него приходится вдыхать в себя долгое время трупные гаэы; бывает, что в том же доме находятся и больные. При таком положении дела, не говоря уже о других вызываемых им стеснениях для родственников усопшаго, вполне естественны со стороны их настойчивый просьбы к священнику об ускорении ногребения умершаго. Между тем необходимость присутствовала полицейской власти, при требуемом 714 ст. Уст. Врач, освидетедьствовании трупа умершаго, лишает священника права похоронить усопшаго ранее истечения со дня его смерти трех суток в том случае, если при-бытие для указаннаго освидетельствования представителя полицейской власти замедляется, что нередко бывает. Паиболее целесообразный выход из указанных затруднений— устройство усыпальниц (см. выше, 1311 стр.). 8) Из ответов новгородскаго епископа Нифонта (XII в.) монаху Кирику видно, что в древней России был обычай хоронить умерших до захождения солнца, и при том—когда оно стоит еще довольно высоко: „то бо есть последнее видит солнце до будущаго воскресения"; но прямого запрещепия хоронить и по заходе солнца (конечно, в случае нужды в этом не было, как нет его и в настоящее время (Ц. В. 1904, 52), если в лохоронах в указанное время оказалось бы, по благословной причине, насто ятельная необходимость. ) Умершаго за три дня до Пасхи можно хоронить до или после Воскресения Хри стова, что зависит от того, удобно или неудобно, но состоянию тела усопшаго, отлагать похороны; но в самый день Пасхи хоронить нельзя (Д. В. 1893, 46) до вечерни. 4) По поводу возникшаго в 1846 г. в Тверской епархии вопроса о выносе и погре-бении умерших в высокоторжественные и праздничные дни, онределением Св. Стнода от 12 февр. 1847 г. было постановлено: „уведомить Преосвященнаго Тверскаго, что в отно-шении выносов и погребений умерших в высокоторжественные и праздничные дни должно поступать согласно с церковными и гражданскими постановлениями и бывшими доселе обычаями44 (см. подр. Собр. мн., доп. т., 173—176 стр.).—Для городского и сель-скаго духовенства Харьковской енархии местным E. H. были изданы относительно отпева-ния и погребения правила, по которым отпевание и ногребение умерших не должны совер шаться ни в какое время дня или вечера а) перваго дня Пасхи и праздника Рождества Христова (сн. Практ. Рук., 304 стр.), б) дней рождения и тезоименитства ГОСУДАРЯ ИМПЕРА ТОРА, ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ, ИМПЕРАТРИЦЫ—МАТЕРИ И НАСЛЕДНИКА ПРЕСТОЛА И дней восшествия ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА на престол и Его священнаго коронования (сн. Пособ., 766 стр.; Ц. В. 1904, 52); в дни воскресные, двунадесятые и храмовые праздники отпевание умер- 1314 ВРЕМЯ ПОГРЕБЕНЫ.