Чиж како приимати приходящих к правоолавней церкви от духоборцев1). Архиерей, или иерей, нриходящаго да испытает, как разумеет учение духо-борцев; таже покажет ему... [и т. д., как на 1034 стр., в 1-м столбце]... вопрошает: Хощеши ли отрещися погреше-ний и неправостей духоборцев; Ответ: Хощу. Вопрошение: Хощеши ли приити в соединенге [и т. д., как на 1034 стр., кон чая молитвою: Господи Боже истины]. И вопрошает предстоятель приходяща-го: Отрицаешися ли нечестиваго уче-ния, яко несть Бог в собственнем существе пребывает же Той в роде праведных: того ради покланя-тися Богу подобает друг во друзе; Ответ: Отрицаюся. Воирошение: Отригаегиися ли ерети-ческаго учения, яко Бог Отец, Сын Вожий и Дух Святый не суть лица триединаго Божества, но токмо си лы, свойства и действия Божества; Ответ: Отрицаюся. Вопрошение: Отрицаешися ли лож-наго ученгя, яко Сын Божий—пре мудрость воплощается в каждом чрез живое внутреннее слово; Ответ: Отрицаюся. Вопрошение: Отрицаешися ли лож-наго ученгя, яко душа человеческая бе прежде сложения видимаго мира и паде духовне, темже заключена бысть в сие тело, по смерти же сего преселяется во иное тело; Ответ: Отрицаюся. Вопрошение: Отрицаешися ли лож-наго учения, яко адамово грехопаде-ние есть токмо образ человеческаго прегрешения, грех же Адама не преходит на его потомство; Ответ: Отрицаюся. Вопрошение: Отрицаешися ли лож-наго ученгя, яко крестныя страда-ния и смерть Вскупителя Иисуса Христа не могут оправдывати дру гих, искупление же есть токмо ду ховное просвещенге; Ответ: Отрицаюся. Вопрошение: Отрицаешися ли ере-тическаго ученгя, яко Иисус Хрис тос есть токмо человек, паче иных просвещенный внутреннгим словом, и яко Той пострада и умре за истину примера ради; Ответ: Отрицаюся. Вопрошение: Отрицаешися ли лож-наго ученгя, яко умерый Христос воскресе токмо духовне и духовне же пребывает в роде избранных, аки внутреннее живое слово; Ответ: Отрицаюся. Вопрошение: Оставлявши ли твое последованге лэюеучителем, иже отметают таинства, ко приятию спасительныя благодати от Хри ста в церкви святей установлен ная, аки бы действия не спаситель ная и чадом Божиим ненужная; Ответ: Оставляю. Вопрошение: Отступаегии ли от прежде бывшгих твоих лжеучи телей, иже священнаго писания и священнаго предания не приемлют, святых угодников не чтут, при-зывание их в молитвах отвер-гают; Ответ: Отступаю невозвратно от сих учителей и их лжеучения. Вопрошение: Желавши ли убо соеди-нитися святей... [и т. д., как на 1035 стр., кончая словами: грядущаго в мир]. И присоединяемаго вопрошает: Веруеши ли, яко священное писа-ние ветхаго и новаго завета, церко-вию православною содержимое... [и т. д., как на 1033 стр.]. Ответ: Писание священное, право славною церковгю содержимое, яко богодухновенное и святое, аз прг емлю... [и т. д., как на 1033 стр.]. Вопрошение: Апостольская и свя тых отец... [и т. д., как на 1033 стр., кончая ответом]. Вопрошение: Веру вши ли, яко Бог есть Существо, отличное от всякия твари, Дух премгрный и всесовер-гиенный; Ответ: Тако верую. Вопрошение: Исповедуеши ли, яко Отец... [и т. д., как на 1032 стр., кончая ответом]. Вопрошение: Веруеши ли и испове-дуеши, яко Ігисус "Христос, едино родный Сын Божий, от Отца пре жде век рожденный, единою вопло-тися от Духа Святаго и Девы Марии, нашего ради спасепия, и бысть человек, сый вкупе и Бог, во еди-ней постасги, во двух же естест-вах, Божестем и человечестем, непреложно ги неслитно, неразлучно и нераздельно; Ответ: Сице верую, и сгя тако исповедую несумненно. Вопрошение: Веруеши ли, яко Гос подь Иисус Христос, не примера ради, но в жертву искупления, плотью пострада... [и т. д., как на 1032 стр., кончая ответом]. Вопрошение: Веруеши ли, яко Дева Мария, рождшая Христа Бога наше го, есть Приснодева и воистинну Вогородгьца, и того ради достойно есть почитати токмо Ю, едину Бо городицу, яко честнейшую и превыш-шую херувим и серафим, и покла-нятися Ей благоговейно, яко непре станней о нас к Вогу молитвен-нице; Ответ: Вся сгя о Приснодтве... [и т. д., как на 1032 стр.]. Вопрошение: Веруеиш ли, яко в ) Эта таблица составлена по 2-й части «Книги чинов» (см. 1029 стр.). ПРИСОЕДИНЕНА КЪ ПРАВОСЛАВ. ПО 2-МУ И 3-МУ ЧИНУ. 1039 4-217