882 литургия. малую ектению: Паки и паки. По прочтении молитвы 1-го антифона: воз-глашение: Яко Твоя держава. Аминь. Второй антифон. Диакон подобне творит, якоже и в первой молитве. Молитва 2-го антифона: Господи Боже наш, спаси люди. Единородный Сыне. Малая ектения: Паки и паки. По прочтении молитвы 2-го антифона возглашение: Яко благ и человеколюбец. Аминь. Третий антяфон. Молитва 3-го антифона: Иже общия сия. Отверстие царских врать41). Троекратное поклонение священнослужите лей пред престолом. Таже приемь священ ник св. Евангелие, дает диакону 4а), и идут от десныя страны совади престола, и тако ившедше северною страною, предидущим им лампадам, творят малый вход (с Евангелием)4в). Ставши перед царскими дверьми, дрикдо-няют оба главы, и диакон произносить: Господу помолимся 44). Господи, помилуй. Молитва входа (тихо): Владыко Господи. Диакон глаголет (тихо) ко священнику, покавуяй к востоку десницею, держа вкупе и орарь треми персты: Благослови, владыко, святый вход. Свящ., благословляя, глаголет (тихо): Благословен вход, и цедует Еван-гелие. Обратившись к востоку и став перед иереем, диакон возвышает немного руки и, покавуя св. Евангелие (дедает им небольшой крест—-см. Чиновн.), глаголет велегласно: Премудрость, прости. Поклонившись, диакон, а 8а ним иерей, входят в алтарь (при чем иерей цедует десно и дево царския двери,— см. Чинрвн.)46); диакон, вошед в алтарь, полагает Евангелие на престоле. Певцы же поют входное: Лриидите, поклонимся, и припадем ко Христу, спаси ны, Сыне Божий46), (в .седмич- (в недеди) (в Бородич-ные дни) воскре- ные праздники) во святых сый из молитвами дивен мерт- Богородицы Сый, вых, (см. Об. нот. п.), поющия Tu: аллилуиа (1-жды). Тропари и кондаки47). Диакон глаголет (тихо) ко иерею, приклоня вкупе главу, и орарь в руце держа треми персты: Благослови, владыко, время трисвя-таго. Священник, внаменуя его43), глаголет вовглас: Яко свят ecu Боже наш... ныне и присно19). Скончавшуся тропарю, приходить диакон близ св. дверей и показуя орарем пер-вее убо ко иконе Христове, глаголет: Господи, спаси благочестивыя и услыши ныьо). Таже наводить, т. е. обводить орарем (показуя к народом,—см. Чиновн.), гла голя ко вне стоящим велегласно: И во веки веков1). Аминь м). Трисвятое"). Чтение иереем молитвы Трисвятаго: Боже Святый, Иже во святых. Троекратное проивнесение священнослужи телями Трисвятаго при троекратном по-клонении пред престолом. Повели, владыко. Отхождение священнослужителей к гор нему месту84), при чем священник гла голет: Благословен грядый во имя Господне. Благослови, владыко, горнгй пре стол. Благословен ecu на престоле славы. По исполнении Трисвятаго, пришед пред св. двери, диакон глаголет: Вонмемвв). Мир всембв). И духови твоему. Премудрость6). Прокимен 67). Премудрость Надписание апостола. Вонмем. Чтение68) апостола и). Мир ти. И духови твоему. Премудрость. Аллилуиа. АллилуІарІЙe0). Каждение диаконом (по получении на это бдагословения от иерея) престола окрест, всего алтаря, [иконостаса], священника [и всех присутствующихв1)], а священ ником— чтеиие молитвы прежде Евангелия: Возсияй в сердцах. Диакон же, кадило отложив на обычное место, приходит ко священнику м), и под-кдонив ему главу свою, держа орарь край ними персты, и указуя на св. Евангелие, глаголет: Благослови, владыко, благовести-теля св. апостола и евангелиста, имя рек88). Іерей, знаменуя его, глаголет! Бог, молитвами святаго славнаго1). И подает ему св. Евангелие. Диакон же, рек: Аминь, и поклонився св. Евангелию, приемлет ев5), и ившед св. дверми, пред-ходящим ему лампад ам, приходит и стоит на амвоне, или на учиненном месте. Іерей же, стоя пред св. трапевою и зря к западу, возглашает: Премудрость, прости, услышим св. Евангелиа66). Мир всем. И духови твоему. От (имя рек) святаго Евангелиа чтение. Слава Тебе, Господи, слава Тебе. Вонмем вв). Чтение Евангелия87). Мир mu благовествующему. Слава Тебе Господи, слава Тебе. И отшед диакон даже до св. дверей, отдает св. Евангелие иерею [который, прием- дя Евангелие, целует его 88) и полагает на горней стране, выше антиминса89), на нрестоле,— см. Чиновн.]. Затворение царских врат70).