за неимением в их приходах церковно-приходских школ, не иодлежат выЧетам ). Церковнослужители. Этим именем в православной Церкви обо значаются лица низших степеней клира, которыя, не имея благодати священства, посвящаются на такое или иное служение Церкви. Таковы: иподиакон, чтец и певец и иарамонарь. Но отношению к низшим членам причта и другим лицам, иодведомственным церкви, как-то; просвирне 2) и служащим при цер- ) ВыЧет из диаконских доходов хотя и идет на жалованье, получаемое заме-няющими диаконов учителями, но не зависит от раэмера этого жалованья и не дол жен быть больше 7 диаконских доходов. Что же касается уменьшения этого вычета, то местные архиереи могут, по своему усмотрению и по причинам уважителным, уменьшать указанный размер вычета (см. там же).—Те диаконы, которые не обучають в имегощихся в их приходах церковных школах по причине надлежаще удосто-веренной их болеэни, могут быть освобождены (Училищ. Советом при Св. Стноде) от указаннаго вычета; при чем таковые диаконы, в видах интересов службы, могут быть перемещаемы в другие приходы, где означеннаго обучеяия не требуется (см. Ц. Вед. 1905, 36; Ц. В. 1908, 49), так как доходы диаконов, не обучающих в церковных школах, за неимением таковых в их приходах, не подлежат означенному вычету. Воззюжны и другия уважительный причины, освобождающия диаконов, не обучающих в школах, от указаннаго вычета из их доходов, как напр.: дальность раэстояния школы от их местожительства, постоянная неотложность и обязательность исполнения их прямых обязанностей, незаконное устранение от учительства способных и усерд-ных к учительству диаконов помимо их воли и т. п. (см. Ц. В. 1906, 36, Ц. Вед. 1096, 18, 1909, 27). Вообще, по вышеприведенному определению (которое остается действу-ющим и в настоящее время), указанный вычет из дохода диаконов влечет за собою только их небережность или неспособность к учительству, при чем от этого вычета не освобождаются диаконы, прекращающее обучение в школе, сколько бы вре мени они перед этим ни состояли учащими в ней, и каждый из диаконов, иэ дохо дов котораго делается вычет, не освобождается от исполнения прямых его обязан ностей и не пользуется указанными выше привилегиями диаконов-учителей. 9) Просвирни назначаются местным Е. Н. из вдов и женскаго пола сирот лиц духовнаго звания, в целях призрения (см. Уст. Общ. Призр., т. XIII, ст. 539). Опре-деленнаго порядка относительно назначения просвирен не существует, и в однех епархиях им даются указы об определении на места, а в других просто уведом-лягот священников о назначении к их церкви просвирни такой-то. В числе штат-ных членов причта просвирни не состоять (с 1869 г), и не имеют права ни на один иэ видов содержания причта. Средства содержания просвирен определяются местным Е. H. при их назначении на должности (Ц. Вед. 1909, 25) и не имеют характера едино-обраэия. В одних местах просвирни пользуются только прибылью от продажи про-сфор, приготовляемых ими из покупаемой на свой счет муки, в других, кроме того, им доэволяется ходить по церкви со сбором в свою пользу (как напр., в Москве), в иных же местах оне подучают от церкви определенное жалованье (см. Ин. стар., 34) за изготовление просфор из муки, покупаемой на церковный счет. Отвод им помещения и усадебной земли зависит от попечительности местнаго причта со старостою и милости Е. И., которое при этом не должно стеснять членов причта, при чем отведенная просвирне, с раврешения местнаго Е. И., эемля может быть иэята из ея польвования или переменена на другую только с раэрешения того же Н. и не переходить в пользование ея наследников. Если просвирня получает доход от продажи просфор, то нет основания к выдаче ей денег на материал для просфор или самаго материала; если же ей платится жалованье, и мука для просфор покупается на церковный счет, то доходы от продажи просфор принадлежать церкви и польэование ими просвирней является неосновательным (Ц. В. 1899, 9, 1901, 16, 1902, 5, 1906, 36; Ц. Вед. 1908, 39, 1909, 25). Согласно § 25 Ин. наст., настоятель наблюдает, чтобы просвирня приготовляла просфоры надлежащей доброты, меры, вида в вкуса и в достаточном количестве и отпускала оныя для прихожан по установленным ценам. При тех церквах, где не имвется назначеняых Е. Н. просвирен, право эаготовления просфор предоставлено в распоряжение местнаго священника (см. Высоч. утв. 16 апр. 1869 г. Журн. Глав. Присут. по дел. прав. дух.). Так как вообще приобретение просфор, нреднаэначенных для употребления в церквах при богослужении, должно находиться под особым надзором служащаго при церкви духовенства и так как право приго-товления и продажи просфор, ириобретаемых богомольцами с целию подачи оных в церквах для вынутия частиц, не может принадлежать всякому, желающему заниматься изготовлением и продажей этих просфор, то и всякое принесете в церковь просфор, изготовляемых на стороне, вне надзора и укавания церковнаго причта, является наруше-нием существующих уэаконений (см. подр. Д. Вед. 1909, 23, офиц. ч., Правител. равясн.) и не должно быть допускаемо.—Одним из сездов духовенства в Самар- 752 ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ.