кафедру, он роздад золото и сребро бедным, а недвижимое имуще ство свое•посвятил Церкви и весь предался исполнению своих высо-ких обязанностей. Он ежедневно совершал божественную службу и все оставшееся от управления Церковию время днем и ночью посвя-щад на изучение Свящ. Писания и творений греческих отцев и писа телей. Усвоив своему уму и сердцу Свящ. Писание и истины св. веры, св. Амвросий с великим усердием стал проповедывать народу, не оставляя его ни в один воскресный и праздничный день без поуче-ния и пользуясь всяким случаем к тому, а иногда не один раз в день восходил на церковную кафедру. Слово его было удобопонятно и приятно, голос его тих, и потому в храме, во время его проповеди, царствовала удивительная тишина. Особенную ревность также он имел в деле наставления оглашенных в истинах веры и приготовдении их ко святому крещению. Он прилагал большия заботы к улучшению клира церковнаго и сам подавал ему пример, как соединять стро гую подвижническую жизнь с обязанностями служителя Церкви. Св. епи скоп „был мужем великаго воздержания, долгих бдений и трудов; ежедневно он умерщвлял свою плоть постом, который прерывал толь ко по субботам и воскресеньям и в праздники знаменитейших му чеников. Он прилежал молитве днем и ночью и не уклонялся от труда писать книги своею рукою, если не был удерживаем от сего болезнию телесною". Будучи строг к себе, он был добр, ласков и доступен ко всем. „Он радовался с радующимися и плакал с плачущими. Если кто, падши, исповедал ему грех свой, он так пла кал, что и того возбуждал к слезам". Отличаясь приветливостию и состраданием, он много помогал бедным и утешал несчастных. Как ревностный поборник православия, он вел непрерывную борьбу с еретиками, и особенная заслуга его состоит в искоренении ереси арианской в Италии. Умиравшее язычество употребляло в его время усилия возвратить себе жизнь, но св. Амвросий ниспровергал все за мыслы его приверженцев. Политическия волнения, междоусобныя войны и здоупотребления властей заставляли его по необходимости принимать важное участие в делах государства, и он в этих случаях пока-зывал удивительное великодушие, благоразумие и твердость. Скончался он (57 лет) 4 аир. 397 г. Мощи его—в Милане. Св. Амвросий напи-сал много догматических и нравственных сочинений. Свидетельством его святительских забот о клире служит его сочинение „De offciis ministrorum" (о должностях священнослужителей), где он дает им советы и наставления преимущественно практическаго характера, под-крепляемые примерами из жизни ветхо-и-ново-заветных праведников. Из числа принадлежащих ему гимнов особенно известна церковная песнь: «Тебе Бога хвалим», составленная по случаю победы правосла-вия над арианством. Память св. Амвросия положено совершать ныне, в день поставления его во епископа, вероятно, вследствие совпадения 4 апр., дня его кончины, с днями Вел. поста и пасхальными, кондак, гл. 3. Божественными догматы облистая, помрачил ecu Ариеву прелесть, священнотаинниче и пастырю Амвросие: чудодействуя же силою Духа, страсти различныя яве исцелил ecu отче преподобие, Христа Бога моли спастися душам нашим An. и Ев. общие преподобному. f Преставление пр. отца нашего ЛитижиЛ Сийскаго, новаго чудо творца. В мире Андрей, сын крестьянина из селения Кехты (на берегу Двины, в 40 вер. от Архангельска), Двинской волости, отличавшийся красотою и богатыми умственными дарованиями, он скоро выучился гра-моте. Любимым его занятием было писание икон и душеспасительное чтение. Чрез год иосле вступления в брак лишившись супруги, он принял иночество, с именем Антония, в обители пр. Пахомия (см. на декабрь. 7. 493